龍?bào)词T村
文/張雄文
驟雨瀟瀟而來(lái)，敲擊著滿山翠竹、古樟、古楓與藤蔓的枝葉，還有隱于枝葉下的洞口巖壁。雜草斑駁的小徑未曾修飾，似乎還是383年前的原始狀態(tài)，但泥濘間已尋不見(jiàn)那一串喘著粗氣的腳印。洞口一時(shí)也消隱了平素如紗似霧裊裊飄蕩的“龍氣”，未現(xiàn)縣志所載的奇觀：“時(shí)有煙霧結(jié)聚，蓋龍氣也，為臨武八景之一，曰‘龍洞煙云’?！?br >
但洞中那條龍還在，“龍行雨，虎行風(fēng)”，突如其來(lái)的陣雨似乎正是它宣示主權(quán)的下馬威。洞內(nèi)果然“百柱千門”，分割或逼仄或宏闊的空間，形狀各異的怪石堆砌或圍就的假山、長(zhǎng)廊、軒榭與池沼等，一一默然陳列，猶如另一個(gè)世界漫溢江南氣息的蘇州園林。這個(gè)季節(jié)最適宜的涼意習(xí)習(xí)而涌，卻不知從何而起。或上或下，曲折深入，躬身鉆過(guò)又一道僅容一人通過(guò)的石門，一汪近百平方米的池沼驀然橫于眼前。池水清澈如鏡，幽謐、寧?kù)o，波紋絲毫不起，水底赫然蟠著那條龍。
暗淡燈光下，石質(zhì)的龍眼、龍嘴、龍頷、龍鱗和龍爪熠熠生輝，清晰可辨。它似乎正在騰飛天宇前的短暫蟄伏，龍首頂著腳下的池沼橫坎，龍尾隱于池水深處，長(zhǎng)13米左右，粗約0.8米。龍頷下現(xiàn)一顆圓潤(rùn)石頭，猶如日常懸掛的“寶珠”。一旁則突兀聳出另一圓石，中有偌大臼窩，恰能盛下“寶珠”，必是空著的“珠盤”了。臥龍的神態(tài)、模樣，與千百年來(lái)人們無(wú)數(shù)次想象，卻僅見(jiàn)于畫卷雕塑的中華龍毫無(wú)二致。作為圖騰的中華龍，最多不過(guò)萬(wàn)年，而池水中盤踞的龍，地質(zhì)學(xué)家考證已有上億年?；蛟S，中華龍的形象正來(lái)源此吧？
這是湘南臨武縣石門村龍洞。我其實(shí)是尋覓徐霞客的足跡而來(lái)，最終發(fā)著與他同樣的慨嘆：“壓倒眾奇矣?！泵鞒绲澥辏?637年）閏四月，出游楚地的徐霞客“夜臥發(fā)熱”，但聽說(shuō)臨武石門村“有龍洞甚奇”，依舊帶病欣然前往。他登山后，打著火把，跌跌撞撞深入“玲瓏宛轉(zhuǎn)”的洞中，目睹了“鱗甲宛然”栩栩如生的龍，如癡如醉，久久徘徊。
奇觀當(dāng)有醇酒。為了助興，徐霞客命跟隨的仆人“先隨導(dǎo)者下山覓酒”，打算且賞且飲，自己又獨(dú)下洞底，上上下下探訪個(gè)遍。只覺(jué)洞內(nèi)“芝田蓮幄，瓊窩寶柱，上下層列，崆峒杳渺”。當(dāng)晚，他燃燭揮筆，記下了800多字的日記，感慨說(shuō)：“此洞品第，固當(dāng)在月巖上?！贝饲?，他在永州看過(guò)幾個(gè)溶洞，認(rèn)為道縣“月巖第一”，九疑“紫霞洞第二”。而今，他斷然更改結(jié)論，將“第一”桂冠給了石門村龍洞。
有龍則靈，石門村大概出過(guò)人杰吧？隔著竹林，咫尺間的山腳便是村落，也就是徐霞客命仆人覓酒的地方。令我驚喜的是，這是遺落在時(shí)光深處的一個(gè)明代古村落，幾乎保存徐霞客當(dāng)年踏足時(shí)的原貌。
或許“龍顏”之怒已息，驟雨漸漸停歇。村落屋舍儼然，樸拙古雅，足有50多棟，以一眼青石壘邊、半月形池塘為中心，呈八卦狀排列，被尚未散盡的水霧包裹，更顯朦朧古意與詩(shī)意。池邊濕漉漉的青石板廣場(chǎng)寬闊，環(huán)列蔣氏公祠等數(shù)棟古宗祠。其余大小村巷縱橫交錯(cuò)，通向某個(gè)幽謐的深閨或某處開闊的山野。村道兩邊水溝一側(cè)給水，一側(cè)排水，渠渠相連，構(gòu)筑精巧。給水溝引入后山龍洞輾轉(zhuǎn)而下的溪水，通到家家門口。淘米洗菜或滌手濯足，煞是方便。遭遇火災(zāi)時(shí)，還能隔火與取水。蹲身掬一捧水，我久久凝視，似乎捧著了石門村先民的過(guò)人智慧。村子四周依照“藏風(fēng)納氣”的風(fēng)水說(shuō)，還有序點(diǎn)綴滄桑的碉樓、石龍橋、昭王廟和戲臺(tái)等，像墻根下氣質(zhì)猶存的翁媼，無(wú)聲彰顯著往日的氣派與風(fēng)光。
踩在青石板村道上，聽著潮濕的回響，我恍惚間化作了徐霞客敲門覓酒的仆人，向一戶貼有楹聯(lián)的人家走去。屋舍與其它村居一樣為兩層，青磚砌墻，青瓦覆頂，飛檐翹角，為穿斗式木構(gòu)架。門聯(lián)是“處世以謙讓為本，做人以誠(chéng)信為貴”，書法一般，內(nèi)容卻頗富深意，我品讀良久，頷首不已。主人是位鶴發(fā)童顏的老者，搓著雙手，笑臉相迎。雖“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，我卻并未索酒，而是四處觀覽起來(lái)。進(jìn)門為苔蘚滿壁的天井，空空蕩蕩，剛才陣雨的積水早隱秘流往門外的排水溝了，抬頭便是雨后灰白的長(zhǎng)方形天空。天井兩側(cè)為廚房及雜房，天井后是大廳，大廳兩側(cè)為住房，無(wú)不浸透數(shù)百年煙火氣。我輕扣顏色深沉的墻壁，似乎想敲出某些殘存信息，譬如當(dāng)年仆人問(wèn)酒的回聲。
村里人都姓蔣，果然出過(guò)不凡人物，最顯赫者是曾高中進(jìn)士的蔣士林。此公生活于明永樂(lè)至弘治年間，早于徐霞客。他帶著一村父老的期待奔赴北京，蟾宮折桂后入翰林院，后受天子重用，外放湖北孝感等地做官。他是第一個(gè)與后山龍相應(yīng)和的子弟，佐證了地靈人杰的古語(yǔ)。蔣士林返鄉(xiāng)后修建的官?gòu)d與故居，遠(yuǎn)比其它村舍氣派，保存也最完好。官?gòu)d也是典型的穿斗式木構(gòu)架，天井、廂房等與鄰舍無(wú)二，但多了太師壁、書房、公務(wù)會(huì)客廳等官宦痕跡，建筑面積也大了許多。因無(wú)人居住，我倒更樂(lè)于徜徉于煙火氣濃郁的隔壁鄰家。
石門村人是不折不扣的“龍的傳人”，好龍敬龍世代相傳，未敢稍稍怠慢，對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^節(jié)，更情有獨(dú)鐘。每到這天，村里男女老幼都會(huì)一齊出動(dòng)，參與“招龍謝土”的祭龍活動(dòng)。祭祀儀式十分莊重，有“請(qǐng)龍出洞”“謝龍感恩”等九個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)程序。眾人虔誠(chéng)的目光里，滿是“大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”的期盼。儀式過(guò)后，便是鑼鼓喧天的舞龍、演祁劇、聚餐，歡聲笑語(yǔ)或許也的確感染了后山的龍。
因?yàn)槎Y敬龍，村里祖輩規(guī)定嚴(yán)禁上后山砍樹，將最大一棵尊為“招龍樹”，更恭敬有加，香火不斷。后山至今古木蓊郁成林，單古楓便有30多株，它們與洞中龍一樣，見(jiàn)證了村子淌過(guò)的悲歡歲月。村中存有一部刻于清光緒年間的《蔣氏族譜》，其中記載家訓(xùn)，叮囑后人“尊祖孝親”“親愛(ài)同氣”“敦睦同族”“隆師厚友”“謹(jǐn)身節(jié)欲”。村里人恪守家訓(xùn)，禁伐也禁拆，子孫開枝散葉后，只在村中心池塘的另一邊，也就是與祖屋相反的方向擇地新建，絕不輕碰浸潤(rùn)先祖汗水的一磚一瓦。于是，徐霞客目光摩挲過(guò)的村落得以保全下來(lái)，迎候一波又一波似我一般外人新的恭肅目光。
滄桑時(shí)光之流里，盡管有龍?bào)从诖?，石門村還是一度沉寂，甚至淪入省級(jí)貧困村境地。但“蛟龍得云雨，終非池中物”，近年來(lái)，村里人種了爽脆多汁的鷹嘴桃，足足50多畝，還建了諸多木屋民宿與無(wú)邊界泳池，日子有如花一般美。枝頭千萬(wàn)朵灼灼桃花，與不遠(yuǎn)處的裊裊龍氣相呼應(yīng)，也映紅了村里人一張張素樸的笑臉。
當(dāng)年徐霞客的仆人到村中買酒，“而仆竟無(wú)覓酒處”。酒為糧食精，或許因?yàn)榇謇锾F吧？徐霞客飽覽龍洞奇觀，依舊帶著些許遺憾離去。隔著村邊奔騰的溪流，遠(yuǎn)眺對(duì)山那一片綠意漫漶的桃林，我想，若他再來(lái)，石門村必定讓他一醉方休，盡興而歸了。
（文中圖片皆為作者提供）
張雄文，中國(guó)作協(xié)會(huì)員、湖南散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、株洲市作協(xié)主席。在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》等報(bào)刊發(fā)表兩百余萬(wàn)字，出版《名將粟裕珍聞錄》《潮卷南?！贰堆嘧募t土地》《白帝，赤帝》等書四百余萬(wàn)字。曾獲冰心散文獎(jiǎng)、山西省五個(gè)一工程獎(jiǎng)、四川散文獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
