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  • 為義工形象注入更多的文化氣息
    2018-05-06 22:35:57 來源:漢網

    有朋友講,看一些義工論壇和QQ群,感覺總體上和文保、環(huán)保、教育、鄉(xiāng)村建設等公益團隊風格差別較大。后幾種團隊的論壇,談專業(yè)問題、談學術的討論比較多。義工論壇談愛心的比較多,談捐款捐物具體活動的比較多。換句話說,她覺得義工論壇文化氣息較淡,也缺乏談專業(yè)談思想的氛圍。這位朋友是個學者,她很想利用自己的專業(yè)特長參與義工做一點事情,但不知道從哪里入手。所以她雖然關注義工很久,也很欽佩義工,一直在猶豫是不是要參與。

    近年義工組織發(fā)展趨勢良好,尤其在一些大城市,許多義工受過良好的教育,有不錯的學養(yǎng)積累。為什么義工論壇給一部分朋友這種印象呢?

    可能是現(xiàn)在義工從事的活動主要以慈善為主,需要的專業(yè)技術知識還不是特別多,而其他一些較有文化技術含量的項目尚未廣泛開展。社會上對公益的認識還停留在初級階段,認為公益主要就是獻愛心,獻愛心以捐贈為主。義工群體不知不覺也受到社會氛圍的影響,談愛心比較多,談專業(yè)技術問題相對較少。文學、藝術、歷史、傳統(tǒng)非遺等,似乎和獻愛心沒有直接的關系,談這些好象是跑題。義工建設是需要深度的理論建構和方略探討的,可能在很多人意識里這只是少數(shù)義工領袖的事情,一般義工無需關注。這樣有的義工基本見不到談公益思想的帖子也就不足為怪了。有的論壇發(fā)帖頁面預設的主題分類只有具體活動,思想理論文章都沒辦法發(fā)出來。

    義工談愛心當然再正常不過。愛心是義工和社會人士最大的公約數(shù),談愛心可以爭取廣泛的社會參與。同時公益是一項長期事業(yè),發(fā)展需要廣度,也需要深度,學術、思想和專業(yè)技術問題的探討必不可少。義工形象多些文化氣息,對吸引各方參與,尤其是文化人群體的參與必然大有好處。那么要給義工形象注入更多的文化內涵,可以往哪些方向努力呢?這里結合部分優(yōu)秀義工團隊的經驗試作探討。

    一、工作項目向專業(yè)化多元化發(fā)展,大力發(fā)展文化教育類項目。

    二、將文化元素更多注入慈善活動。

    三、義工的宗旨需要有更多文化味,團隊名稱也需要文化內涵。

    四、義工的形象設計需要注入更多文化內涵,提升品位。

    五、義工需要學習提高,提升內部文化氛圍、讀書氛圍、學習氛圍。

    六、和文化教育類公益組織及文化團體經常接觸,打成一片。

    第一個問題。能向專業(yè)化發(fā)展,義工論壇、義工群討論專業(yè)知識問題的必然會多起來。如獻血論壇,很多談的是醫(yī)學問題。就是慈善捐贈,籌款、宣傳、形象設計、團隊管理等也涉及眾多專業(yè)問題。

    文化遺產、教育、國學推廣等項目本來就是義工事業(yè)的重要項目。曾看過廣東佛山地區(qū)義工的公益項目列表,助學項目所占比例微乎其微,而且也不是純粹的捐款助學,是有一定深度的項目助學。現(xiàn)在中西部地區(qū)地縣義工可能參與助學的最多。如果將來國家政策大為好轉,或者農村山區(qū)經濟水平大大提高,資助貧困生可能不再必要,到時候義工就要考慮轉型了。所以,現(xiàn)在提早做文化項目,也是為以后的發(fā)展未雨綢繆。

    第二個問題。增加義工活動的文化內涵,利于將慈善活動做出深度,利于吸引文化人關注慈善,活動的社會意義也將更為深遠。比如敬老項目,如果在做衛(wèi)生、過生日、送禮物等活動以外分對象開展口述史記錄,那么攝影愛好者、紀錄片拍攝者乃至歷史文化學者等都可以廣泛參與進來,活動的感染力、社會影響力也會增強?,F(xiàn)在已經有一些義工在做這樣的工作,如抗戰(zhàn)老兵口述史、非遺傳承人口述史、表演藝術家口述史、宗教人士口述史等,非常有價值。

    再如助學。放在社會學研究的視角下追蹤關注受助學生,如果能前后關注十年十幾年,了解他們從上學到就業(yè)、輟學、打工、創(chuàng)業(yè)、結婚、回報社會等的經歷,有百十個案例,就可能勾勒出現(xiàn)實中國的一個橫切面。象張彤禾女士寫《打工女孩》,助學義工來寫這樣的題材是特別有優(yōu)勢的。

    此外,公益文學、公益電影電視劇、紀錄片、歌曲等的創(chuàng)作也亟需開展起來。公益理論的深層研究也需要展開。

    第三個問題。義工組織的宗旨應有文化味。就象一個著名大學有校訓,義工團隊也應該有自己的核心價值觀。一些頂尖高校的校訓匠心獨運、含義深刻,可以說代表著他們的學校精神和基本教育理,無形之中對師生的陶冶和影響是不可計量的。就義工組織而言,如果每一家宗旨都是愛心無限、傳遞愛心之類,特色就不夠顯著,也難以更好地在理念上形成凝聚力和深度的感染力。一耽學堂是一家文化義工機構,也兼做慈善,他們的理念之一是“以公益建設文化,以文化引導公益”(見學堂網站),可謂高瞻遠矚,慧眼獨具。這方面滴水公益也是一個很好的例子。

    義工組織的名稱要取得有美感,有內涵,有意境。格?;ㄎ鞑恐鷮W協(xié)會名稱就別具匠心。格?;ㄉL于藏區(qū)高寒地帶,這暗示了協(xié)會的工作地點。格桑花是高原上很普通的野花,寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感。格?;菜迫醪唤L,但生命力相當頑強(參考百度百科“格?;?rdquo;詞條),可能象征著藏區(qū)求學的孩子,也可能是助學義工的自況。雖然氣候、環(huán)境惡劣,但孩子們以及義工群體都是生機盎然的,對未來也都懷抱信心。再如滴水公益和拾穗者民間文化工作群,命名也都有深厚的文化內涵,已有專文詳述。有的義工組織的命名和地方文化結合起來,表現(xiàn)了自身的文化品位和文化訴求,也宣傳了家鄉(xiāng)文化,很值得倡導。

    此外項目名稱的表述也應有文化品位。象“大愛清塵”、“讓候鳥飛”、“愛在后備箱”等都是不錯的范例。

    第四個問題。義工網站和徽章的設計應有文化味。說到這里不能不提到麥田計劃。麥田的創(chuàng)始人莫凡先生是著名設計師,麥田的網站、徽章設計都很有品味。麥田有一則佳話,某位香港商人看了莫凡的一個設計徽標,很快捐給麥田一百萬元,且不問善款用途??梢娔驳脑O計打動了他,讓他對麥田產生了惺惺相惜之感。

    義工的著裝也應體現(xiàn)文化味。并不是說衣服要穿得多么豪華,藝術風格很重要。夏天一件T恤衫,可以是很便宜的。象麥田計劃的T恤衫價格不高,材料也普通,但是色調明快,設計很有藝術品位,很上層次,令人賞心悅目。麥田人走出去,讓人看著精氣神都不一樣??梢哉f麥田服裝已經成為麥田社團文化的重要組成部分,對麥田的內部凝聚力起了很大作用。術業(yè)有專攻,團隊中沒有莫凡這樣的藝術人才,強調服裝格調有點勉為其難。誠懇希望有專業(yè)人士幫助義工做好形象設計,這將是對公益事業(yè)的重要貢獻。

    第五個問題?,F(xiàn)在一些義工團體有自己的藝術團、合唱團、戲迷團隊、藝術學習班,組織文化沙龍、讀書會,組織參觀體驗非遺、文物古跡等,這都是非常好的嘗試。這樣讓外人覺得義工隊伍有生氣、有趣味、有品位,可以交到各種朋友,可以有許多收獲。如果只是打悲情牌,談的都是貧困、痛苦,在有些人看來氣氛就可能比較壓抑,也就不愿經常參與。如果只是談捐錢,經濟實力不強而有其他專長的人可能也就走掉了。

    第六個問題。慈善義工和文化義工本是一家。義工并非只是從事義務服務,并非只是不收取報酬。義工、公益,僅從字面理解,都有著深刻的文化內涵。義工的義字首先代表的是一種道義文化精神。慈善義工和文化義工應被視作一個整體。慈善義工也無妨是文化義工,文化義工不妨也參與慈善。文化教育類義工組織和文化團體文化氣氛較好,學術、文藝人才很多,和他們打成一片,對提升義工的內部氛圍和整體形象大有益處。。

    文化是跨階層跨行業(yè)的通行語言,搞文化利于增強義工組織內部凝聚力,也利于提升組織形象,和各界精英建立聯(lián)系,汲取更多公益資源。義工是扶貧濟困的群體,也應該是修身群體和學習型組織。形成重視文化、學習文化的風氣,提升群體文化品位和文化氛圍,對義工事業(yè)發(fā)展至關重要。重視文化建設、有文化內涵的義工團隊是最有吸引力的團隊,也必然是最有潛力的團隊。

    作者:叔孫仲通 作于:2013年10月

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