眾所周知“燕京八景”是老北京著名的八處景點，產(chǎn)生于金代，而后歷代文人紛紛題詩，故聞名遐邇。但“瑯琊八景”卻鮮為人知，臨沂古稱瑯琊，是東夷文化的核心發(fā)祥地?，樼鸢司笆乾樼鸬陌颂幾匀伙L景，因其秀麗的景色被文人稱為“瑯琊八景”， 明朝的舒祥就曾作《瑯邪八景》來贊美瑯琊的景色。但隨著城市的現(xiàn)代化發(fā)展，瑯琊八景有的已經(jīng)消失，有的已經(jīng)舊貌換新顏，讓我們來跟著舒祥的詩詞來詳細了解一下“瑯琊八景”吧!
蒼山疊翠
好山面面削芙蓉，吐月摩云勢更雄。 數(shù)疊好峰青列戟，幾層晴嶂碧連空。 巍峨低視淮陰小，突兀高聯(lián)泰岳崇。 日暮卷簾看昳色，滿天佳氣雨蒙蒙。
霧雨掩映的天幕下出現(xiàn)一前一后，一虛一實，前后兩峰重疊的景象，極其雄偉壯觀，持續(xù)了半個時辰之久。是古瑯琊八景中，存在較為完好的，便是在今天臨沂蒼馬山風景旅游區(qū)的“蒼山疊翠”。
神峰積雪
細認奇峰似未真，亂山高下夐如銀。 冰封石竇流泉斷，風攪林叢折竹頻。 萬木低斜無宿鳥，一歧平滿少來人。 東君夜到知消息，開遍梅花幾樹春。
山東面白石皚皚，望之如雪，故府志以神峰積雪為八景之一; 這是“神峰積雪”的得名原因，也是文峰山所獨有的奇妙之處。優(yōu)美自然風景與這些人文風景的融合，使文峰山這座神峰讓人流連忘返。
平野曉霽
蒼蒼微曙靄高臺，幾樹桃花昨夜開。 疏柳啼鶯三月屆，斷云迷雁九天來。 千門辟盡晨鐘散，百役奔初曉漏催。 此際登臨觀下境，滿城春色擁蓬萊。 平野臺為全城最高處，登高望遠，觀望城外，原野稼穡，郁郁蔥蔥，;內(nèi)瞰城中，樓閣亭榭，風光旖旎。后歷經(jīng)滄桑，平野臺早已坍塌。在臨沂新城建設(shè)的過程中，類似于平野曉霽的景色，卻不罕見。
普照夕陽
碧玉樓頭日未沉，幾家殘照半城陰。 斜分寶剎千層影，光燦瑤龕百丈金。 歸雁攜云投北浦，啼猿迎月上東林。 柴門欲掩詩僧定，坐向閑庭抱膝吟。 在王右軍故宅，殿西山墻，每當日夕回光返照，紅映可觀，雖地之聳高，實靈氣所鐘云。由于“永嘉之變”的緣故，王氏南遷，其故宅改為佛寺， 透過普照寺西墻天窗的光線，照射在佛像身上，然后通過折射發(fā)散至四面八方，使整個佛堂都被夕陽的余輝照亮，為當時著名的景觀。
孝河凝冰
鎮(zhèn)日東風鼓翠瀾，長河吹遍水如干。 銀屏皎潔連川合，碎玉棱層映月寒。 堤畔鷺聯(lián)飛始見，波心魚隱釣猶難。 王祥一去千多載，留得冰模與后看。
此章不僅描述了孝河凝冰的美麗景象，同時其背后還有一個孝感天地的故事。孝河又稱孝感河，位于蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)《晉書》記載：祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
沂水拖藍
拖藍曳練漾微波，百合泉來漸滿河。 蒙谷雪消蒼澤長，祊田雨后翠濤多。 青含冷雨沿堤樹，綠鎖寒煙近水莎。 但見漁舟隨處落，不妨風浪夜如何。 臨沂城東，沂河與祊河、涑河匯流后，形成清濁兩種水流，清流映藍天，像沂河中拖曳著一條藍色的彩帶，故稱沂水拖藍。古人極盡歌詠的沂水拖藍，今天的臨沂人知道的人不足三成，真正見過的更是少之又少。
泥沱月色
夜半銀蟾印碧流，澄澄波底一輪秋。 分明水府開金鏡，仿佛天河浸斗牛。 宿雁不驚磯上客，潛魚還避渚邊鷗。 漁郎隔岸相呼語，盡是蘆花暗釣舟。 月光蓮影里的泥沱湖雖然給了文人騷客詩情雅興，對世代生活在湖邊的百姓來說，夏秋之際的洪澇災(zāi)害卻讓他們苦不堪言。而后的村民改造讓泥沱雙月這一盛景消失于民國初年。
野館湯泉
湯山山下涌湯泉，濺噴珠璣顆顆圓。 半畝聚來清徹底，一泓深處碧涵天。 風狂暫失池心月，氣熱長生水上煙。 春雨正多還溢出，滿溝環(huán)佩振潺湲。
文章中提到的即為今天臨沂的湯頭溫泉，是全國聞名的四大天然甲級溫泉之一。野館湯泉見證了世事的變遷和時代的發(fā)展。當前，湯泉公館緊靠小湯河東岸，地理位置相當優(yōu)越。歡迎大家來到臨沂進行體驗。
除此之外，臨沂還有各處美景等你來發(fā)現(xiàn)~
