湖北日報全媒記者 劉毅 曹雯
通訊員 陳鈺 耿文輝
8月20日，我國首款3A游戲大作《黑神話：悟空》登陸全球主要游戲平臺。
游戲以古典名著《西游記》為創(chuàng)作背景。玩家扮演“天命人”，不僅可以通過闖關(guān)升級，成長為新一代的齊天大圣，還能在游戲中欣賞中國古代建筑和雕塑，了解其中隱藏的《西游記》故事和典故。
游戲在全球引發(fā)現(xiàn)象級熱潮，預(yù)測總銷量將突破2500萬份，利潤超過70億元。更可貴的是，這款游戲還成為傳播中國文化的最佳媒介，吸引眾多外國友人通過網(wǎng)絡(luò)或親身踏訪，了解魅力中國。
武穴排演的西游文化小劇劇照。（受訪者提供）
《黑神話：悟空》游戲爆火，也再度引發(fā)人們關(guān)于《西游記》發(fā)源地的關(guān)注。《西游記》作者吳承恩曾任職蘄州（今蘄春、武穴、黃梅一帶）荊王府紀(jì)善；今天蘄春、武穴與《西游記》書中同名的地名有七八十余處。有學(xué)者據(jù)此推斷，古蘄州疑是《西游記》成書背景地。
那么，《西游記》與蘄春、武穴到底有何歷史淵源？湖北日報全媒記者帶著這個問題，調(diào)查走訪，三問古蘄州。
一問 吳承恩是否到過蘄州
“央視來我們蘄春拍西游記啦！”5月15日至16日，央視九套紀(jì)錄片《吳承恩與西游記》攝制組來蘄春拍攝的消息不脛而走。
一條留言在網(wǎng)上引發(fā)眾多點(diǎn)贊和共鳴：“我在蘄春生活了幾十年，還不知道西游記和蘄春有這么深的關(guān)系?！?/p>
吳承恩像。（受訪者提供）
吳承恩，江蘇淮安人。生于明正德元年（1506），逝于萬歷八年（1580），享年75歲。吳承恩雖聰穎好學(xué)，但一生科舉不順。61歲才任長興縣丞，一年后即成為政治斗爭的犧牲品，以“貪贓”之罪入獄。經(jīng)好友相救后，63歲改任蘄州荊王府紀(jì)善。65歲，吳承恩回到故鄉(xiāng)，直至終老。
據(jù)《淮安府志》記載，吳承恩一生“博極群書，復(fù)善諧劇，所著雜記幾種，名震一時”。他去世12年后，百回本《西游記》由金陵書坊世德堂刊印，其中序言提到作者“或曰‘出今天潢何侯王之國’，或曰‘出八公之徒’，或曰‘出王自制’”，意思是作者可能是王府官員或王爺。后來，吳承恩的表外孫兼學(xué)生，曾任光祿寺卿的丘度透露，吳承恩即是百回本《西游記》的作者，并載入《淮安府志》。
盡管在1980年，通過刻有“荊府紀(jì)善”字樣的棺頭板，考古專家在淮安確認(rèn)了吳承恩的墓地及其遺骨，但他是否曾到蘄州赴任，卻一直有爭議。
二十世紀(jì)八十年代，文史界泰斗蘇興在《吳承恩年譜》中推斷，荊王府紀(jì)善一職使吳承恩得到名譽(yù)的補(bǔ)償，他便退官回家，沒有去蘄州接任。
中國西游記文化研究會吳承恩研究專委會主任蔡鐵鷹則持有相反的觀點(diǎn)。為了論證吳承恩是否赴任蘄州，蔡鐵鷹最早在1988年就到訪黃岡，先后到蘄春和武穴考察5次之多。
他提出四點(diǎn)論證。一是推論，吳承恩在長興蒙冤下獄，到蘄州任職有平反和恢復(fù)名譽(yù)的意義，他沒有理由不來。二是反證，在前人的研究中，吳承恩的文集有2年半的空白，正好對應(yīng)在蘄州的時間。三是立論，吳承恩文集中有多首詩文，一直未能明確寫作地點(diǎn)，詳細(xì)考證后，正好與蘄州相關(guān)。如《宴鳳凰臺》詩中描寫的蘄春景色，還有送友人去廬山和洞庭的詩。四是內(nèi)證，即《西游記》中玉華國等多個回目，如果沒有在王府和蘄州工作和生活的經(jīng)歷是很難創(chuàng)作出來的。
既然吳承恩在蘄州府任職，為何《蘄州府志》卻沒有記載？蘄春縣文物事業(yè)局主任段濤濤解釋道：現(xiàn)存的明代《蘄州府志》最晚只編至嘉靖九年，而吳承恩在其后30多年才到蘄州。且吳承恩并非本地人士，紀(jì)善一職僅為八品，又沒有突出的功績，所以未能入志很正常。
現(xiàn)在，越來越多的人接受了吳承恩到過蘄州這一論斷。作家出版社策劃的《中國歷史文化名人傳叢書》，也邀請蔡鐵鷹為吳承恩作傳，讓這一論斷更加為人所知。
二問 《西游記》是否在蘄州成書
蘄春縣蘄州鎮(zhèn)缺齒山下，一座古寺被建筑擋板團(tuán)團(tuán)圍住?？脊湃藛T正冒著酷暑，拿著手鏟清除一條明代排水溝兩旁的渣土。
這座古寺名為昭化寺，是明代荊王府的家廟，目前僅保留下正殿的一部分，是中國最大的全石單體建筑。
考古發(fā)掘出的清代石碑。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
“這塊石碑就是昭化寺遺址考古啟動的契機(jī)，也是《西游記》在蘄州創(chuàng)作的又一佐證?！痹诖娣懦鐾廖奈锏呐R時庫房里，考古項(xiàng)目現(xiàn)場負(fù)責(zé)人、蘄春縣文物局文物管理員劉斌嶸展示一塊清代石碑。
劉斌嶸正在清理發(fā)掘出的三眼羅漢頭像。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
“始于僧悟空，垂成于荊國?！北线@段關(guān)于昭化寺起源的文字，與明代大儒、李時珍的老師顧問所撰寫的《荊王重修昭化寺碑》幾乎一致?！疤I州古話，僧孫不分，而吳承恩版《西游記》主角名為孫悟空，這應(yīng)該不是巧合?！眲⒈髱V說。
現(xiàn)在，由湖北省考古研究院主持，昭化寺遺址考古已進(jìn)行了一年多，雖未發(fā)現(xiàn)吳承恩與昭化寺關(guān)聯(lián)的新證據(jù)，但神似二郎神的三眼羅漢頭像等珍貴文物的出土，卻不斷暗示著這座古寺與吳承恩和《西游記》的奇妙聯(lián)系。
專家推斷，《西游記》書稿就是由金陵書院的前身金陵會館流轉(zhuǎn)至金陵書坊的。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
夕陽下，位于蘄州古城的金陵書院靜靜矗立。這座書院為《西游記》成書于蘄州補(bǔ)上了證據(jù)鏈的關(guān)鍵一環(huán)。
蔡鐵鷹認(rèn)為，吳承恩在蘄州寫成《西游記》后，將書稿遺留給荊王，就返回了家鄉(xiāng)。但一直困擾學(xué)者的是，書稿是如何流轉(zhuǎn)至千里之外的南京書坊呢？近年剛發(fā)現(xiàn)的金陵書院內(nèi)墻上的一塊石碑，提供了一條可行的路徑。
碑文記載，荊王府在蘄州建藩后，就有金陵商人隨遷至此，人稱“金陵幫”，專在金陵與蘄州之間販運(yùn)貨物，后來還建立自己的會館，即金陵書院的前身。由此看來，書稿從荊王府經(jīng)金陵商人之手流入金陵書坊世德堂，是一條非常合理的傳播路線。
在考古證據(jù)之外，蘄春、武穴本土的西游文化學(xué)者也做了大量研究，提供了很多鮮活的材料。
“勢鎮(zhèn)汪洋、潮涌銀山魚入穴；丹崖上，彩鳳雙鳴，削壁前，麒麟獨(dú)臥……”本地學(xué)者張國輝指出，《西游記》第一回中描寫的靈猴出世地景色，描寫的就是蘄州的銀山、鳳凰山和麒麟山。據(jù)統(tǒng)計，在蘄春、武穴可找到與書中同名的地名有七八十余處。
宗教信仰、風(fēng)土人情的描寫也如出一轍。不管是猴行者為二郎神開路的古代民俗，還是解粽插艾、菖蒲雄黃、斗龍舟的楚地習(xí)俗，還有書中提到的山藥、黃精、茯苓、葛根等特色土產(chǎn)，都帶有濃厚的蘄州風(fēng)味。
“眾多證據(jù)說明，《西游記》不僅在蘄州創(chuàng)作，還大量取材于當(dāng)?shù)氐牡孛?、風(fēng)俗、民間故事。”武穴市匡山與西游記文化研究會會長朱志勇說。
三問 《西游記》能否助地方文旅出圈
匡山疊翠，河流奔涌。群山環(huán)抱中，武穴市余川鎮(zhèn)通天河村靜臥谷底。
這個村原名王沖村，曾是負(fù)債累累的“空心村”，如今卻是湖北省旅游魅力名村，村企共建的“通天河”景區(qū)正沖刺4A級景區(qū)?！拔逡黄陂g，最多一天接待游客3萬人，私家車排到了隔壁的大壩村?！贝妩h總支書記李世仁說。
變化源自一句承諾。2012年，剛當(dāng)上村支書的李世仁，向全村承諾：5年內(nèi)讓王沖變個樣！
原來，王沖村山清水秀。上百年來，村里一直傳說著眾多發(fā)生在當(dāng)?shù)氐奈饔喂适?。有這樣的資源，李世仁早就想帶著大家走旅游興村的道路。
由于缺乏資金，村里請來一個老板。可不管李世仁怎么勸說，他對西游文化就是不感興趣，而是開起了以餐飲為主的農(nóng)莊。幾年下來，生意不溫不火。
2017年，李世仁下定決心，引入武漢鑫源投資集團(tuán)，成立湖北通天河生態(tài)旅游發(fā)展有限公司。在全村人配合下，通天河公司先后投資兩億多元，打造以西游為主題，集文化旅游、生態(tài)觀光、休閑度假、趣味娛樂等為一體的景區(qū)。村集體通過門票收入、共建民宿、村民就業(yè)等多種方式分享收益，年收入已經(jīng)超過50萬元。
現(xiàn)在，每到周末和節(jié)假日，景區(qū)都要上演“西游鬧天宮”等特色活動。“美猴王七十二變”“智斗牛魔王”等節(jié)目逗得小朋友們直拍手。今年上半年，景區(qū)游客已經(jīng)突破15萬人。
2024年，梅宕村和彭河村并入王沖，更名為通天河村，為景區(qū)擴(kuò)建帶來新的契機(jī)?，F(xiàn)在，景區(qū)二期“廣濟(jì)云端”項(xiàng)目已經(jīng)開工，投資1.2億元，將新建設(shè)15個西游文化點(diǎn)。
仙人湖西游主題水上樂園。（受訪者提供）
余川鎮(zhèn)仙人湖也開辦了一家西游主題的水上樂園，生意同樣火爆。
通天河和仙人湖的成功，無意中解開了武穴文旅破局出圈的“密碼”。武穴市文旅局局長胡宏偉說，以“西游記成書背景地”為文化底蘊(yùn)，武穴正在推進(jìn)“西游十谷”等十個核心項(xiàng)目，將堅持5到10年，把余川打造成為全國知名西游文旅目的地。
大話嘻游項(xiàng)目效果圖。（受訪者提供）
9月3日，余川鎮(zhèn)蘆河村，環(huán)繞箭樓下水庫，“大話嘻游”項(xiàng)目施工正酣。“項(xiàng)目占地1169畝，計劃投資5.5億元，是國內(nèi)首家以西游文化為背景的動物伴游主題大型戶外親子樂園，將于明年五一開園?！表?xiàng)目運(yùn)營負(fù)責(zé)人閔乾坤介紹，園區(qū)將打造一場“大王巡山”西游故事動物實(shí)景互動劇，重點(diǎn)建設(shè)“花果山”“高老莊”等八大嬉游園，提供三大個性化動物體驗(yàn)游線。
而在蘄州鎮(zhèn)，待遺跡考古項(xiàng)目結(jié)束后，昭化寺也將被改建成博物館，并納入蘄春文旅總體規(guī)劃。
記者手記
有“虎氣”，更要有“猴氣”
□ 劉毅
“虎氣”和“猴氣”，是人們認(rèn)為干成事應(yīng)具備的兩種素質(zhì)。
武穴、蘄春采訪，文史專家蔡鐵鷹、文物管理員劉斌嶸、村黨總支書記李世仁，這三個人給我留下深刻的印象。因?yàn)闊釔郏麄冊诟髯缘膷徫簧蠟槲饔挝幕膫鞒泻桶l(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在他們的身上，既能看到“虎氣”，又能看到“猴氣”。
蔡鐵鷹身為淮安人，卻是《西游記》蘄州成書論的堅定主張者。面對家鄉(xiāng)人的質(zhì)疑，他說：“學(xué)術(shù)只為求真”，這是他的“虎氣”。但大膽假設(shè)還需小心求證，為此，他不僅五次到黃岡實(shí)地探訪，還旁征博引，進(jìn)行巧妙又讓人信服的論證，這是他的“猴氣”。
劉斌嶸本是一名理科生，誤打誤撞進(jìn)了文物管理行業(yè)。不怕苦不怕累，頂著嚴(yán)寒酷暑，做好考古發(fā)掘，是他的“虎氣”。在考古過程中，他惡補(bǔ)文史知識，自己搜集整理了大量有關(guān)吳承恩和西游記的史料，提出了自己的一家之言，讓昭化寺遺址考古更有價值，這是他的“猴氣”。
李世仁自覺承擔(dān)起改變鄉(xiāng)村落后面貌的責(zé)任，帶著村民艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)一身“虎氣”。他堅持旅游必須要有特色，要打好西游牌，并且提出很多好的創(chuàng)意，又展現(xiàn)了身上的“猴氣”。
要成大事，“虎氣”和“猴氣”缺一不可。如今，搞好文旅工作，既需要敢于決策、勇于開拓的“虎氣”，更需要小心求證、精心設(shè)計、挖空心思為游客帶來創(chuàng)新體驗(yàn)的“猴氣”。
詳見9月11日湖北日報10版>>
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