新聞?dòng)浾?徐穎
你以為文學(xué)與音樂是跨界才產(chǎn)生共鳴的嗎？其實(shí)，文學(xué)與音樂從誕生開始就是不分家的。12月8日下午，武漢“名家論壇”第659期活動(dòng)，邀請(qǐng)到武漢愛樂樂團(tuán)音樂總監(jiān)、首席指揮傅人長，來到武漢圖書館報(bào)告廳，與讀者分享“音樂名曲與古典名著——跨藝術(shù)領(lǐng)域的交融之美”，引發(fā)讀者共鳴與互動(dòng)。
音樂通過旋律、節(jié)奏與和聲，強(qiáng)化文學(xué)作品的情感表達(dá)
現(xiàn)場，傅人長從中國和西方的經(jīng)典文學(xué)作品講起，講述它們在音樂上的表達(dá)。
比如，《詩經(jīng)》就是詩樂一體的藝術(shù)，《楚辭》是戰(zhàn)國時(shí)期在江漢流域的民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一種詩體，在古代主要是用于演唱的?！稑犯姟泛芏喽伎梢匀霕犯璩?。在唐代，在民間和宮廷的宴會(huì)、娛樂等場合，演唱唐詩也是常見的娛樂方式，使得唐詩能夠以更加生動(dòng)的音樂形式傳播開來。宋詞元曲更不用說了，主要就是用于演唱的。
在西方，例如，古希臘人認(rèn)為音樂由諸神創(chuàng)造，“繆斯”女神掌管音樂等藝術(shù)門類，“music”一詞便來源于此。在他們的觀念中，文學(xué)與音樂皆為神的饋贈(zèng)，共同構(gòu)成了對(duì)神的贊美與敬仰的表達(dá)形式。當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品如史詩、抒情詩等，多通過歌唱的方式傳播，像距今三千年的《荷馬》史詩就是由彈唱藝人（游吟詩人）用基薩拉琴伴奏吟唱而流傳開來。
傅人長說，文學(xué)作品通過文字描繪情感，音樂則通過旋律、節(jié)奏與和聲等元素強(qiáng)化情感表達(dá)。音樂比較抽象，有了文字的表達(dá)，就更加具體和便于理解。文學(xué)作品有了音樂的襯托，能夠更細(xì)膩地傳達(dá)出作品的情感，使情感表達(dá)更加飽滿、動(dòng)人，讓聽眾更深入地體會(huì)作品的內(nèi)涵。
將中國民族樂器融入交響樂，是很好的對(duì)外文化傳播方式
現(xiàn)場有讀者提問，文學(xué)名著與古典音樂、國風(fēng)音樂怎么在一起產(chǎn)生合力？
傅人長回答說：“交響樂是一種很好的方式，中國很多作曲家都在做這件事，思考洋為中用，怎么樣讓交響樂這種世界性的藝術(shù)形式，融入中國自己的文化、民族音調(diào)，更好地為中國觀眾服務(wù)，并將中國文化藝術(shù)推廣出去，讓世界人民聽到中國的音樂。”
他舉例說，今年10月份，武漢愛樂樂團(tuán)出版了第一張唱片《炎黃風(fēng)情》，把全國各地24首民歌，用交響樂方式演繹，將武漢演奏的民歌傳遞到世界各地，也把這些音樂送到中小學(xué)，傳遞到下一代。還有作曲家李博禪創(chuàng)作的《東方旭日》交響套曲，巧妙地將古琴、二胡、竹笛、嗩吶等民族樂器融入交響樂中。
武漢愛樂樂團(tuán)即將有一場音樂會(huì)，全部曲目與文學(xué)名著相關(guān)
現(xiàn)場，傅人長還為觀眾帶來了視聽享受，展現(xiàn)音樂名曲與古典名著之間的緊密關(guān)聯(lián)，并為讀者播放了電影《虎口脫險(xiǎn)》《獨(dú)行俠》等音樂，展示電影對(duì)文學(xué)和經(jīng)典音樂的融合與運(yùn)用。
什么時(shí)候觀眾可以聽到文學(xué)名著音樂的現(xiàn)場演奏？傅人長透露，12月14日，武漢愛樂樂團(tuán)將在琴臺(tái)音樂廳演出的一場音樂會(huì)，全部曲目與文學(xué)名著相關(guān)。除了中國的四大名著之一的《紅樓夢》，其他都是西方的世界名著，作者都是在文學(xué)史上具有里程碑意義的巨匠。如被譽(yù)為“英國戲劇之父”的莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》和《仲夏夜之夢》；被譽(yù)為 “俄國文學(xué)之父”的普希金的代表作《奧涅金》；被譽(yù)為“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”的易卜生的名作《培爾金特》；被譽(yù)為“德國文學(xué)之父”的歌德的代表作詩劇《浮士德》等等。
（圖片由名家論壇張熙、劉一儒、李亞茹提供）
