新聞記者 徐穎
湖北孝感市云夢縣博物館的“云夢出土秦漢簡牘展”，近期成為熱點。近4萬字的睡虎地秦簡，到底記載了哪些具體內(nèi)容，對現(xiàn)代法律有什么樣的意義？
12月7日，武漢“名家論壇”第658期活動，邀請到湖北省文物考古研究院研究館員凡國棟，中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院副教授肖鵬，湖北得偉君尚（湖北自貿(mào)區(qū)武漢片區(qū)）律師事務(wù)所主任胡燕早，在江城書房跟讀者分享“從睡虎地秦簡中探尋現(xiàn)代法律淵源”。
這次活動也是國家憲法日普法宣傳活動，肖鵬副教授受邀擔(dān)綱活動主持人，她笑稱三位嘉賓為“秦簡法韻三劍客”。
秦人“喜”把秦代法律文書帶到了當(dāng)代
睡虎地秦簡的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)近50年了，關(guān)于它的秘密還在進一步解讀中。
1975年冬天，在湖北云夢縣的水利工程建設(shè)中，在名為睡虎地的田野里，農(nóng)民張澤棟一鏟子意外發(fā)現(xiàn)了睡虎地秦簡?？脊艑W(xué)家陳振裕和他的團隊對這批文物進行了細致保護和研究。
“開啟11號墓葬時的景象令在場的人非常震撼”，湖北省文物考古研究院研究館員凡國棟介紹，因為這批簡牘，從成色、數(shù)量、擺放都與以往不同。秦簡出土的墓葬為一棺一槨，等級并不高。但竹簡歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍不失其色；竹簡有1155枚，毛筆書寫有近4萬字的隸書；以前考古所發(fā)現(xiàn)的竹簡，都是在棺與槨之間，但是這批竹簡出土在棺內(nèi)，與墓主人親密接觸，墓主人的頭部枕著竹簡，背后靠著竹簡，腳下還是竹簡。
從竹簡中《葉書》記載得知，這座墓葬的主人叫“喜”，他十七歲登記名籍，十九歲始為從事文書工作的小吏，此后歷任安陸邸史、安陸令史、鄢令史等職，四十六歲而終?！跋病痹螐能姡瑓⒓舆^多次戰(zhàn)斗，親身經(jīng)歷了秦國掃視六合、統(tǒng)一中國的整個過程。
這批竹簡揭示了哪些秘密？凡國棟說，包括《葉書》在內(nèi)的這些竹簡，揭示了許多關(guān)于秦代法律和社會的秘密。秦代法律制度是怎樣的？當(dāng)時的統(tǒng)治者是怎樣治理社會的？都可以從這批竹簡中得以呈現(xiàn)。
秦代對官員的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，不少在今天仍適用
這批秦簡中記載的法律條文，不少在現(xiàn)在看來理念仍十分先進。
比如在《為吏之道》中記載有“吏有五善：一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞?！?/p>
中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院副教授肖鵬解析說，這說明秦律并不是完全排斥儒家思想，而是在一定程度上融合了儒家對于道德的重視，這對后來“德主法輔”的法律制度發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
《語書》中還對考察官吏的法則就規(guī)定有道德方面的標(biāo)準(zhǔn)。如，辨察良吏的標(biāo)準(zhǔn)有廉潔、忠誠、老實、公正和與人合作不爭功等。辨察惡吏的標(biāo)準(zhǔn)有茍且懶惰，不廉潔；愛撥弄是非，口出惡言，侮辱他人，缺乏公正心；靠說假話，顯示虛假的治理方式；愛說違背事理的話，裝作愧悔無知，以此顯示能夠自我約束；自高自大，蠻橫無理，賣弄自己的才能等。
秦簡專家凡國棟說，在《置吏律》中還記載有“官嗇夫即不存，令君子無害者若令史守官，毋令官佐、史守。”意思是，如果“一把手”不在家，那么可以讓道德品行可靠的“二把手”“三把手”暫代職務(wù)。即便是到現(xiàn)在，這種做法也成為一種慣常的管理方法。
胡燕早律師說，秦簡中對官員的要求、考核和評價，在現(xiàn)代法律也有體現(xiàn)。比如《中華人民共和國公務(wù)員法》就規(guī)定有對公務(wù)員“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”方面的規(guī)定，對公務(wù)員的任用有“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，注重工作實績”方面的規(guī)定。
體現(xiàn)秦代管理非常具體化，也有一定的人性化
秦簡專家凡國棟介紹，在睡虎地秦簡中發(fā)現(xiàn)的《廄苑律》規(guī)定了如何獎懲負責(zé)養(yǎng)牛的人。
《廄苑律》規(guī)定：“以四月、七月、十月、正月盧田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酒束脯，為皂者除一更，賜牛長日三旬；殿者，誶田嗇夫，罰冗皂者二月。其以牛田，牛減絜，笞主者寸十。又里課之，最者，賜田典日旬；殿，笞卅?！?/p>
意思是，如飼養(yǎng)耕牛好的，獎田嗇夫一壺酒、十條干肉，賜牛長三十日勞績，免除飼養(yǎng)人一期（三十天）更役；飼養(yǎng)不好的，田嗇夫要受斥責(zé)，并罰飼養(yǎng)人服徭役兩個月；如果牛減膘，則笞打主事者（牛長）。
肖鵬副教授說，這顯示出秦國不僅重視農(nóng)作物，還很重視畜牧業(yè)的發(fā)展。因為耕牛在當(dāng)時是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，管理好這些資源直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。
有觀眾表示，從這些規(guī)定中，也可以看出，秦代法律對于社會的管理，是非常具體的、嚴格的。
據(jù)三位主講人介紹，在嚴格當(dāng)中，也有一些人性化的成分。比方說，這批秦簡中的《秦律雜抄》中記載，“戍律曰：同居毋并行，縣嗇夫、尉及士吏行戍不以律，貲二甲?！币馑际?，對一家人不得同時征兩人戍邊，縣令、縣尉和士吏如違反，罰兩個盔甲的錢。目的是要留男丁在家照看老小，務(wù)農(nóng)。
（本文圖片由名家論壇張熙、劉一儒、李亞茹提供）
