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央廣網(wǎng)金華11月1日消息千年文脈、浙學(xué)之源，在浙江金華，這里不僅有 “金華史上最牛校長(zhǎng)”，更有“狂怪思想家”，他們分別是誰(shuí)，又留下了什么故事呢？讓我們循著浙學(xué)足跡，品味一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化之旅。
“金華史上最牛校長(zhǎng)” 牛在哪？
“最牛校長(zhǎng)就是這位呂祖謙大師，他是金華學(xué)派非常重要的代表人物?！痹诮鹑A市武義縣明招講院，金華文史研究館研究員王文政邊走邊向記者介紹。一方面，呂祖謙就是金華人，而另一方面，作為明招講院的創(chuàng)辦者，又在金華開(kāi)設(shè)南宋四大書(shū)院之一的麗澤堂，堪稱金華史上“最牛校長(zhǎng)”的呂祖謙，在“教育界”干了不少大事。
呂祖謙因丁憂守墓到金華武義明招山，浙東郡縣的學(xué)子們爭(zhēng)先恐后前來(lái)，要拜呂祖謙為師，高峰時(shí)近300人?！皡巫嬷t兩科高中以后，就名氣非常大，而他的學(xué)生里，有年紀(jì)比他大的，有官位比他高的，有比他早考上進(jìn)士的。”王文政說(shuō)。
1173年，呂祖謙來(lái)到明招寺開(kāi)壇講學(xué)。陳亮、陳傅良、薛季宣……群賢畢至，相繼來(lái)訪、交流、講學(xué)，常常一聚就是半月，而地處荒野的明招講壇一躍成為幾百年名副其實(shí)的“百家講壇”。
“他主要的思想是經(jīng)世致用、文道并舉、德才兼?zhèn)?、明理躬行。”王文政說(shuō)。
同時(shí)，呂祖謙還創(chuàng)作了很多著作，其中《東萊博議》被稱作“申論范文”?！氨热邕@個(gè)篇章的開(kāi)篇講到，‘天下之事成于懼而敗于忽，懼者福之原，忽者禍之門(mén)也?！鶕?jù)《左傳》里邊的史實(shí)來(lái)闡述得失成敗，然后說(shuō)出一些道理來(lái)，指導(dǎo)學(xué)子如何躬行，從內(nèi)容到形式都可以作為申論的范文。”王文政說(shuō)。
八百多年來(lái)，朗朗讀書(shū)聲不絕于耳，經(jīng)世致用的精神代代傳承。如今，在明招小學(xué)，這里經(jīng)常開(kāi)展婺學(xué)文化教育，比如組織學(xué)生每天誦讀明招學(xué)規(guī)、開(kāi)展走進(jìn)明招山活動(dòng)等，讓明招文化在校園內(nèi)傳承。
今年9月，《浙江優(yōu)秀先賢教育叢書(shū)》新書(shū)正式發(fā)布，這套叢書(shū)遴選了王充、孟郊、陸游、趙抃、呂祖謙等13位思想大家、文化名家，圖文并茂地展現(xiàn)了先賢生平事跡、學(xué)術(shù)思想等內(nèi)容。該叢書(shū)已被納入浙江省大中小學(xué)思政教育一體化建設(shè)，結(jié)合融入全省各個(gè)學(xué)校的國(guó)家課程、地方課程和社會(huì)實(shí)踐研學(xué)，正式投入校園試用。
“狂怪思想家” 為什么狂？
說(shuō)起浙學(xué)之源，除了呂祖謙，還有一位重要的思想家陳亮，他的性格特點(diǎn)是“狂怪”，為什么是“狂怪”呢？這要從“陳朱之辯”開(kāi)始說(shuō)起。
“陳就是陳亮，是事功之學(xué)和永康學(xué)派的創(chuàng)始者，但在當(dāng)時(shí)是一介布衣，朱就是朱熹，是大理學(xué)家。因?yàn)檫@場(chǎng)論辯，陳亮被很多人視為狂怪，認(rèn)為他把自己的一些底層思維，上升到一個(gè)治國(guó)理政的高度去，大家覺(jué)得他太狂妄了?！痹诮鹑A永康市五峰書(shū)院，永康市陳亮研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)章錦水說(shuō)。
從1184年到1186年，“陳朱之辯”持續(xù)近三年，雙方基于儒學(xué)理解的深刻差異，或當(dāng)面或書(shū)信交流，展開(kāi)思想上的交鋒。
論辯焦點(diǎn)之一是義利之辯。朱熹強(qiáng)調(diào)“義”的重要性，認(rèn)為“義”是道德的準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)高于一切利益。他主張“存天理，滅人欲”，認(rèn)為人應(yīng)該克服私欲，追求道德的完善。
陳亮認(rèn)為義和利是密不可分的，是人都有欲求，這是與生俱來(lái)的?！爱?dāng)然他更多地強(qiáng)調(diào)這個(gè)功利，還是國(guó)家之功、社會(huì)之利，是大功大利。也就是說(shuō)，通過(guò)合理且正當(dāng)?shù)睦孀非?，可以幫助道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、百姓安居樂(lè)業(yè)?！闭洛\水說(shuō)。
陳亮的義利并舉的思想也影響著一代代的浙商，比如在永康，辦好企業(yè)和回饋社會(huì)并舉，已經(jīng)成為企業(yè)家們重要的辦企理念。
“義就是我們的社會(huì)責(zé)任，利就是我們要通過(guò)做好自己的企業(yè)，盡量地爭(zhēng)取更大的效益，為用戶提供更好的產(chǎn)品，做更好的服務(wù)，才能有能力來(lái)反哺社會(huì)，來(lái)回報(bào)社會(huì)，比如我們跟永康慈善總會(huì)設(shè)立了1000萬(wàn)的慈善基金，去幫助需要幫助的人。”飛神集團(tuán)董事長(zhǎng)、陳亮29代孫陳斌說(shuō)。
浙江師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王錕介紹，“浙學(xué)”的真正成型與興盛，應(yīng)該在南宋時(shí)期?！敖鹑A因?yàn)椤愣肌牡乩?，集聚了大批文人和士大夫，一時(shí)成為‘浙學(xué)’核心區(qū)和最主要的發(fā)源地?！蓖蹂K說(shuō)。
婺學(xué)中的經(jīng)世致用、農(nóng)商皆本、求實(shí)肯干等精神與現(xiàn)代精神息息相通。金華將活化傳承婺學(xué)文化基因，為建設(shè)浙江中西部文化高地和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)金華智慧和金華力量。
