靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中。
——《楚辭·九歌》
楚國，八百年興衰榮辱，
雄渾與悲壯，浪漫與神秘，
讓人感懷至今。
它，來自安徽淮南的武王墩楚王大墓，
從2200多年的沉睡中一經(jīng)醒來，
立刻吸引了陣陣訝異與驚嘆。
驚嘆，是其時(shí)楚國實(shí)力已江河日下，
同期出土的一眾青銅器多為粗拙簡(jiǎn)樸
而這件球形器工藝之考究、紋飾之華美，
立時(shí)給人以分外驚艷之感。
訝異，是因?yàn)樵诟鱾€(gè)時(shí)期的考古發(fā)掘中，
這種輔首銜環(huán)、三足支撐的球形器物，
形制獨(dú)特，完全無從參照，
只能暫時(shí)命名為“三足球形甕”。
它整體呈卵圓形，
通體鑄造完滿，內(nèi)外打磨精細(xì)。
器身透雕紋飾環(huán)繞，
似卷云似鳳羽，細(xì)致而靈動(dòng)，
呈現(xiàn)風(fēng)高云淡、天朗氣清的不凡意蘊(yùn)。
一對(duì)獸面輔首銜環(huán)，
既是實(shí)用設(shè)計(jì)又有鎮(zhèn)兇辟邪的寓意。
器身三足支撐，穩(wěn)健有力，
足部紋飾狀若蓮瓣，
與主體紋飾相對(duì)，猶如天地呼應(yīng)，渾然一體。
從晚商到秦漢，
青銅器作為身份地位的標(biāo)識(shí)，
春秋戰(zhàn)國時(shí)期已由繁入簡(jiǎn)。
為何這件三足球形甕，
鑄造、打磨、紋飾卻幾近完美，
還依稀有錯(cuò)金銀鑲嵌工藝的痕跡，
歷經(jīng)滄桑仍難掩奢華。
難道它是楚國宮廷、宗廟珍藏？
或是墓主人個(gè)人所愛？
從腹大口小的造型推斷，
它應(yīng)是盛放酒水或湯羹等流體飲食之用。
美器與美酒，
我們仿佛親赴一場(chǎng)兩千多年前的盛宴，
把酒問天，吟賦長(zhǎng)歌，盡展荊楚之風(fēng)。
最大的謎團(tuán)是，此物究竟從何而來？
目前武王墩大墓的主人基本鎖定為楚考烈王熊元
他早年入秦為質(zhì)子，后脫身歸國繼位，
曾發(fā)起過最后一次五國合縱抗秦。
此次考古發(fā)掘，就有數(shù)件器物源自秦趙。
或許，球形甕也是這段風(fēng)云際中的外來客？
是國禮饋贈(zèng)？還是本人私藏？又或是征戰(zhàn)所獲？
另一種可能是，
這件“球形甕”雖與江漢楚器風(fēng)格迥異，
卻隱約有楚國東擴(kuò)后，
淮水的地域特色。
此外，
球形甕的紋飾在戰(zhàn)國青銅器上罕見，
但在楚國漆器中卻已經(jīng)出現(xiàn)。
因而，
它會(huì)不會(huì)是楚地工匠的交融創(chuàng)新之作呢？
每一件珍貴的文物，
都猶如渴望傾訴的故友，
透過它們，可以看到縱橫捭闔、金戈鐵馬，
可以聆聽禮宴樂舞、琴瑟和鳴，
可以體會(huì)古人風(fēng)骨、家國情懷，
更能讓我們感悟多元交融、延綿不息的華夏文明，
并深深為之自豪。
（據(jù)央視新聞客戶端）
