新聞記者 徐穎
通訊員 尹佳麗
9月28日，武漢大學(xué)歷史學(xué)院副教授尚潔做客長江講壇，深度解析文藝復(fù)興。
據(jù)尚潔介紹，曾經(jīng)，文藝復(fù)興被認(rèn)為是藝術(shù)的一次重生，扭轉(zhuǎn)了中世紀(jì)藝術(shù)的衰落。這種觀點到了19世紀(jì)有了新的認(rèn)識，瑞士文化史和藝術(shù)史學(xué)家雅各布·布各哈特認(rèn)為，文藝復(fù)興是一個非常獨特的時期，是西方文明新時代的開端。
到了21世紀(jì)，隨著全球史的研究浪潮的影響，越來越多的歷史學(xué)家開始從一個更廣闊的視角，來重新思考與理解文藝復(fù)興。劍橋大學(xué)歷史學(xué)家彼得·伯克教授，提出了“混血的文藝復(fù)興”這個概念，他指出內(nèi)生、外來的文化組合重生，各地區(qū)的文化在一定程度上影響了文藝復(fù)興。
為什么文藝復(fù)興在意大利發(fā)生？尚潔從經(jīng)濟(jì)、階級、城邦、文化四個方面來展開論述，說明文藝復(fù)興起源于意大利是歷史的必然。文藝復(fù)興本質(zhì)是由城市精英主導(dǎo)的文化，14-15世紀(jì)意大利中北部正好是工商業(yè)發(fā)展水平較高的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了人們解放人性的追求。
（圖片由長江講壇提供，攝影：王亮）
