新聞記者 徐穎
9月28日，“劉醒龍長篇新作《聽漏》與新時代文學(xué)發(fā)展趨勢研討會”，在華中師范大學(xué)逸夫國際會議中心召開。
《聽漏》的故事以及此前的《蟠虺》，都源于著名作家劉醒龍參觀湖北省博物館，與青銅器的結(jié)緣的經(jīng)歷，從而觸發(fā)了他無限的文學(xué)想象。20世紀(jì)60年代出土的青銅重器九鼎七簋，因?yàn)槿笔б惑蔀榭脊沤绲臒衢T課題。如何破解“九鼎七簋”中隱含的先秦文化奧秘？專家學(xué)者、民間考古愛好者、聽漏工等各路人馬紛紛登場，各顯身手，試圖揭開這一千古之謎。
小說《聽漏》中引入了一個特別的角色“聽漏工”，他擔(dān)負(fù)起了打撈歷史和人間秘密的職責(zé)。正如劉醒龍所說，《聽漏》“考的是古，答的是今”。
這是劉醒龍“青銅重器三部曲”中的第二部
“從《蟠虺》到《聽漏》，劉醒龍二十余年來一直在傾聽和叩問來自武漢這座漢楚歷史文化名城精神深處的青銅聲響，并試圖重塑武漢的文化風(fēng)骨和歷史風(fēng)神?！?/p>
中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟致辭說，“文學(xué)鄂軍”力作迭出，第八屆茅盾文學(xué)獎、第一屆魯迅文學(xué)獎得主、湖北省文聯(lián)名譽(yù)主席劉醒龍先生是湖北文學(xué)中一位不可忽視的重要作家。長期以來，他以小說創(chuàng)作馳名，散文寫作也為人稱道，自1984年登上文壇以來，一直筆耕不輟、佳作涌現(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后他的長篇小說更是屢屢問世、飽受贊譽(yù)。2014年，劉醒龍以湖北楚地文化為底色，將文物考古的學(xué)術(shù)化融入小說的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，以青銅器曾侯乙尊盤為敘事核心，創(chuàng)作出“青銅重器三部曲”的第一部長篇小說《蟠虺》。作品發(fā)表后，獲得了文壇的廣泛關(guān)注，好評如潮。闊別十年，“青銅重器三部曲”的第二部長篇力作《聽漏》賡續(xù)《蟠虺》的創(chuàng)作理念，甫一面世，便引起文學(xué)界廣泛的關(guān)注和討論，被認(rèn)為是“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范本”。
《聽漏》叩問文人靈魂，揭示世道人心
研討會上，與會專家學(xué)者進(jìn)行了深入研討。當(dāng)代中國知識分子精神史，是與會專家著重關(guān)照的主題。魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長徐可先生認(rèn)為，《聽漏》注重對人物形象刻畫與人物內(nèi)心的揭示，展現(xiàn)出天下文人靈魂，熱情歌頌知識分子傳統(tǒng)道義和風(fēng)骨，揭示了世道人心。
湖北省博物館原館長、湖北省文物考古研究院院長方勤贊賞劉醒龍很好地把文物與文學(xué)結(jié)合，透過《聽漏》，讀者可以于青銅重器中看到藝術(shù)精神與人文情懷的統(tǒng)一。
《文學(xué)評論》編審、中國社會科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院劉艷教授認(rèn)為，《聽漏》把地域文化作為懸念，具有濃厚的中國氣派。
澳門大學(xué)朱壽桐教授特別提出了“文俠小說”這一新概念，與“武俠小說”相對，《聽漏》圍繞文人絕技以及寶典和咒語似的形式設(shè)計等營造出巨大的命運(yùn)感，在當(dāng)代文壇獨(dú)樹一幟。
原福建社會科學(xué)院院長南帆教授認(rèn)為，劉醒龍在《聽漏》中表現(xiàn)出扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義的寫作功力。在當(dāng)代社會人物關(guān)系變輕、變短的現(xiàn)狀下，劉醒龍卻在小說中不斷追求“天長地久”的東西。
中山大學(xué)中文系謝有順教授注意到，劉醒龍重視“過去”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)時間，反抗空間對時間、現(xiàn)在對歷史、身體對精神的消解，在《聽漏》中重構(gòu)了小說的力量和歷史的深度。
本次研討會由武漢市文聯(lián)、長江文藝出版社、華中師范大學(xué)文學(xué)院、中國新文學(xué)學(xué)會聯(lián)合主辦，華中師范大學(xué)劉醒龍當(dāng)代文學(xué)研究中心、《新文學(xué)評論》編輯部、武漢大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中心協(xié)辦。
