□記者張依盟
通訊員魯博軒
“彥，士之美稱?！北环Q為“邦彥”的國中美士，在中國歷史悠久的寫像傳統(tǒng)里，依靠肖像畫家“形神兼?zhèn)洹钡拿枥L得以流傳。其形象的流傳，亦是文脈的傳承。明清兩代，山左（山東舊時(shí)別稱）涌現(xiàn)出眾多杰出的人物，他們的畫像流傳至今，已成為庋藏在博物館里的珍貴文化遺產(chǎn)。
山東博物館將于9月28日開展的《山左邦彥——明清畫像里的家國情懷》，匯集了山東博物館、青州博物館和昌邑博物館館藏的山東人物肖像畫，通過近50余幅畫像及畫像背后的故事，講述山東人的文化傳承、精神品格、成就貢獻(xiàn)，發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)齊魯文化中厚重而精彩的文化風(fēng)尚。
《趙秉忠畫像軸》，明（1368-1644），佚名，絹本設(shè)色，縱155.5cm，橫99.5cm。趙秉忠（1573-1626），字季卿，今山東青州人。畫中趙秉忠頭戴烏紗帽，身穿紅色圓領(lǐng)云紋大袖官服，上面繡著文官二品錦雞云紋方補(bǔ)，內(nèi)穿白領(lǐng)中單，坐于中央。他身后的案幾上放有花瓶、寶鼎、香爐等物品。明代以后，無論是宮廷貴族、文人雅士，還是鄉(xiāng)野庶民，大家都很習(xí)慣在生活場(chǎng)景里有這樣一種固定陳設(shè)，稱為“爐瓶三事”。
《邢玠畫像軸》，明（1368-1644），佚名，紙本設(shè)色，縱182.2cm，橫104cm，現(xiàn)收藏于山東博物館。邢玠（1540—1612），字搢伯，號(hào)昆田，明代益都（今山東青州）人，隆慶五年（1571）進(jìn)士，官至兵部尚書，明后期軍事家、著名將領(lǐng)。此畫似為邢玠中年時(shí)期的畫像，他身穿紅色圓領(lǐng)孔雀紋補(bǔ)服飾（孔雀為三品文官補(bǔ)），內(nèi)著白領(lǐng)中單，端坐于中央。
明代萬歷年間，日軍入侵朝鮮半島，明朝任命邢玠為兵部尚書總督薊遼，全面負(fù)責(zé)指揮援朝御倭事宜。邢玠受命于危難之際，統(tǒng)帥雄師百萬，橫跨鴨綠江援朝抗倭。他憑借多年的軍事經(jīng)驗(yàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄，最終將日軍徹底趕出朝鮮半島。為紀(jì)念邢玠的功績，朝鮮政府為其立生祠，建銅柱于釜山；明政府為他加授“太子太保”頭銜。邢玠心系社稷的政治情結(jié)，包含著深刻的愛國心、民族情。
《戚繼光畫像軸》，明（1368-1644），佚名，紙本設(shè)色，縱161cm，橫81cm，現(xiàn)收藏于山東博物館。戚繼光（1528—1588），今山東蓬萊人，明代抗倭名將，中國歷史上杰出的軍事家。畫中的戚繼光，身著紅色金繡蟒衣，蟒衣是飾以蟒（無毒大蛇，過去歸于龍類，形似龍而少一爪）紋的服裝，屬于恩賜服，只有受皇帝恩賜，才可使用。他出身將門，創(chuàng)建聞名遐邇的“戚家軍”，以平倭之功得賜蟒衣。
當(dāng)時(shí)，明朝朝廷面臨倭寇頻繁騷擾的威脅，于是派遣戚繼光擔(dān)任遼東防線的指揮官，負(fù)責(zé)抵御倭寇的入侵。在遼東，戚繼光采取了一系列有效的防御措施：修建城墻、挖掘壕溝、布置陷阱，用來阻止倭寇進(jìn)攻。明軍在他的指揮下多次成功擊退倭寇的進(jìn)攻，維護(hù)了邊疆安全，被尊稱“遼東砥柱”。1582年，戚繼光在戰(zhàn)斗中不幸陣亡，引起了廣泛的哀悼和敬意。明朝皇帝追贈(zèng)他為太子太保，以表彰他對(duì)國家的貢獻(xiàn)。戚繼光墓坐落在他的故鄉(xiāng)，成為后人紀(jì)念他的重要地點(diǎn)。
《畢自嚴(yán)自題畫像軸》，明（1368-1644），佚名，紙本設(shè)色，縱161cm，橫94.5cm，山東博物館藏。畢自嚴(yán)（1569—1638），字景曾，號(hào)白陽，淄川（今山東淄博）人，著名政治家、理財(cái)家，萬歷二十年（1592）進(jìn)士，游宦邊鎮(zhèn)多年，長于財(cái)計(jì)，崇禎年間官戶部尚書，屢上條陳，增辟財(cái)源，所留下的許多奏章，是研究明代經(jīng)濟(jì)史、制度史的寶貴史料。
《畢自嚴(yán)自題畫像軸》是此次展覽中的代表作之一，畫中他頭戴黑色烏紗帽，身穿緋色圓領(lǐng)補(bǔ)服飾，內(nèi)著白領(lǐng)中單，端坐于中央。崇禎年間，畢自嚴(yán)出任戶部尚書。他到任時(shí)，明朝的國庫已被侵吞揮霍殆盡，財(cái)政崩潰，連年赤字達(dá)130余萬兩白銀。面對(duì)如此嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，畢自嚴(yán)提出裁汰冗兵、復(fù)興屯田、考察地方官政績以經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況為準(zhǔn)等建議，隨后系統(tǒng)地提出12條解決財(cái)政困難的措施，在其精心謀劃下，明朝經(jīng)濟(jì)一度好轉(zhuǎn)復(fù)蘇。畢自嚴(yán)公正廉直，深為國家前途擔(dān)憂，深受崇禎皇帝的信任，稱他為“偉略匡時(shí)，精心體國”。
事實(shí)上，明清兩代衣冠像，延續(xù)了古代人物畫“成教化，助人倫”的基本社會(huì)功能，通常在家族祭祀時(shí)使用，以追念祖先事跡，褒揚(yáng)美德大功。這類畫像往往飾以符合人物身份的官服、官帽、官靴，正襟危坐，端嚴(yán)肅穆，以高度的寫實(shí)性，為后世留下了許多歷史人物形象的真實(shí)記錄，頗似現(xiàn)代的“證件照”。
