玄武湖畔曾有一座地標(biāo)建筑，它先后有過(guò)陶公亭、張端二公祠、陶然亭等多個(gè)名字，現(xiàn)有的資料對(duì)其介紹只有寥寥數(shù)語(yǔ)，且說(shuō)法不一，以致這座曾經(jīng)很出名的景觀變得面貌模糊。
徐紹禎建陶公亭
1908年12月，兩江總督兼南洋通商大臣端方向清廷提交申請(qǐng)，在南京舉辦南洋勸業(yè)會(huì)。得到批準(zhǔn)后，端方在南京進(jìn)行了一系列籌備活動(dòng)，除了在丁家橋建設(shè)場(chǎng)館，還在臨近這一帶的明城墻上新開一座城門，并修筑長(zhǎng)堤，以便參觀者前進(jìn)入玄武湖游玩。此為玄武湖成為近代公園之開端。
同一時(shí)期，端方的同僚兼好友、新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹禎也在玄武湖大興土木。徐紹禎非常喜愛玄武湖的環(huán)境，在梁洲（當(dāng)時(shí)稱老洲）置地結(jié)茅，建造一座復(fù)園作為住所。在復(fù)園旁邊，徐紹禎還建有兩處建筑：一為湖山攬勝樓（即覽勝樓），后來(lái)成為徐紹禎邀請(qǐng)文士名流雅集之處；另一個(gè)就是陶公亭。
陶公亭原是打算作為端方等官員游湖時(shí)憩息娛樂(lè)的場(chǎng)所，可是還沒(méi)等完全建好，端方就調(diào)任直隸，這亭子就成為地方人士感念卸任官員“遺愛去思”的紀(jì)念建筑。因端方號(hào)陶齋，故命名為“陶公亭”。
端方曾畫過(guò)一幅自畫像《陶公亭雪夜評(píng)碑圖》，描繪自己在陶公亭內(nèi)鑒賞《天發(fā)神讖碑》精拓本的情景，還邀請(qǐng)著名文人陳三立為這幅畫題詩(shī)。據(jù)此推測(cè)，端方在陶公亭還沒(méi)完全建好前曾來(lái)游玩過(guò)。若此圖確屬寫實(shí)，則該亭始建時(shí)間比《金陵后湖志》所載的建成時(shí)間“宣統(tǒng)元年”至少要早三年）。
端方離開南京后，運(yùn)氣就走了下坡，擔(dān)任直隸總督?jīng)]多久，便被參劾在慈禧出殯期間有不敬行為，丟了官職。這一來(lái)，建造陶公亭的進(jìn)展也就不緊不慢地拖著，直到1910年4月才在地方人士催促下匆匆完工。
1910年6月，南洋勸業(yè)會(huì)在南京舉行。當(dāng)時(shí)發(fā)行的導(dǎo)覽讀物《南洋勸業(yè)會(huì)游記》（商務(wù)印書館1910年7月初版）在《游覽須知》中特別介紹了玄武湖邊兩處新建的景點(diǎn)：“近有人構(gòu)造宏樓曰湖濱覽勝，竹籬旋繞，亭榭錯(cuò)落，頗饒勝景。樓旁有一陶公亭，為端午橋督兩江時(shí)，同官建為紀(jì)念之所，亭中有端公油像一大幅，前面為月臺(tái)，正對(duì)豐潤(rùn)門，全湖在目。”該書可能是最早介紹陶公亭的導(dǎo)游讀物，其記載陶公亭建造者為端方“同官”，與《金陵后湖志》所記建亭者徐紹禎身份吻合。
一位游客在參觀南洋勸業(yè)會(huì)之余游覽了玄武湖，在游記中描述了剛建成不久的陶公亭：“繞（湖山攬勝）樓后，循小徑，行至陶公亭。亭為六角式，丹朱漫施，殊失風(fēng)雅。亭之中空無(wú)所有，惟壁間懸一巨像，則端浭陽(yáng)也。浭陽(yáng)，字陶齋。斯亭之名，其為浭陽(yáng)之紀(jì)念品歟。亭之正面，適值豐潤(rùn)門。俯而視，則全湖在目?！保ㄎ乙弧对浜斡洝?，載于《小說(shuō)月報(bào)》1910年臨時(shí)增刊）
文中的端浭陽(yáng)，即指端方。直隸豐潤(rùn)（今河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)）別稱浭陽(yáng)，為端方的出生地，恰好也是端方的接任者張人駿的老家。故玄武湖史研究者李源認(rèn)為，豐潤(rùn)門的命名具有紀(jì)念端方、張人駿的雙重寓意。
以上兩段文字，都記載端公亭建成初期只掛了一幅端方油畫人像，但據(jù)其他資料，亭中還曾立有一尊端方銅像，辛亥革命以后被移至鎮(zhèn)江焦山松寥閣，1936年蔡元培游覽焦山時(shí)還見到過(guò)。
1911年11月8日，徐紹禎響應(yīng)辛亥革命，在南京城外秣陵關(guān)率新軍第九鎮(zhèn)起義，后因彈藥缺乏撤至鎮(zhèn)江。玄武湖的復(fù)園遂被清軍將領(lǐng)張勛手下士兵焚毀，相鄰的陶公亭亦遭池魚之禍，房屋破壞大半，端方畫像被燒毀。幾乎與此同時(shí)，端方的人生也走向結(jié)局——11月27日，被清廷重新啟用、派往四川彈壓保路運(yùn)動(dòng)的端方，在資州被嘩變的新軍割下頭顱。
從六君子祠到陶然亭
1912年后，陶公亭有了一個(gè)新的身份——六君子祠。1912年8月，《申報(bào)》刊登消息《六君子魂歸玄武湖》披露：臨時(shí)政府陸軍部前經(jīng)孫中山先生批準(zhǔn)，將玄武湖陶公亭改成專門祭祀為推斷滿清而犧牲的楊卓林、鄭先聲、熊成基、吳樾、楊守仁、陳天華六位烈士的場(chǎng)所，軍務(wù)司已派工對(duì)破壞不堪的陶公亭進(jìn)行了修繕。
1913年左右，有篇《游玄武湖記》（載于《中外新游記》，商務(wù)印書館印行）記錄了“六君子祠”情況。從文中看，這時(shí)的陶公亭，上層奉祀六位烈士，下層作為小學(xué)的教室。該務(wù)農(nóng)小學(xué)系由教育家馬君武于1912年創(chuàng)辦，可惜開辦不到兩年，南京就發(fā)生了癸丑（1913年）之役，學(xué)校被迫停辦，再也沒(méi)有恢復(fù)。
關(guān)于“六君子祠”，還有另一種說(shuō)法。據(jù)《金陵名勝寫生集（第一編）》（周玲蓀繪，1925年商務(wù)印書館印行）中《玄武湖》介紹文字，六君子祠內(nèi)奉祀的是戊戌六君子。不過(guò)該書出版時(shí)距民國(guó)元年已隔十多年，而《游玄武湖記》寫作時(shí)間較近，內(nèi)容也與同時(shí)期《申報(bào)》報(bào)道互證，故判斷《金陵名勝寫生集》的這處信息可能有誤。
六君子祠僅存在了四年，情況又發(fā)生了變化。
在滿清官員中，端方算是比較另類的，他熱心辦學(xué)、提倡實(shí)業(yè)，在擔(dān)任兩江總督期間做了很多實(shí)事，尤其是籌辦南洋勸業(yè)會(huì)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)近代化進(jìn)程發(fā)揮了積極作用。另外，端方還是一個(gè)著名的金石鑒賞家，有旗人才子之譽(yù)，在文人圈里很有人緣。因此即使到了民國(guó)，依然有不少人還在懷念他。
1916年10月，經(jīng)民國(guó)副總統(tǒng)兼江蘇督軍馮國(guó)璋、江蘇省長(zhǎng)齊耀琳批準(zhǔn)，將陶公亭改為張端二公祠，合祀晚清時(shí)期擔(dān)任過(guò)兩江總督的張之洞、端方二人，并命名為“陶然亭”。
陶行知等創(chuàng)辦昆明小學(xué)
1920年夏秋之際，南京高等師范學(xué)校教授王伯秋、教務(wù)主任陶行知先后對(duì)玄武湖地區(qū)平民教育情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該區(qū)域?qū)W齡兒童有八十余人，卻只有兩所私塾，僅能收納三十余名學(xué)生，大部分兒童處于失學(xué)狀態(tài)，便萌生在此辦學(xué)的念頭。他們的想法得到南京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)郭秉文、暨南學(xué)校校長(zhǎng)柯成楙的支持（其時(shí)兩校附小有合并之議），兩校決定共同創(chuàng)辦一所鄉(xiāng)村小學(xué)，因玄武湖古稱昆明池，故命名昆明學(xué)校。
1920年11月，陶行知、郭秉文等四人以昆明學(xué)校校董名義向代理江蘇督軍齊燮元提交申請(qǐng)，借用張端二公祠場(chǎng)地作為校舍。一個(gè)月后得到齊燮元批復(fù)：張端二公祠本由私人捐建，督軍署只負(fù)代管之責(zé)，每月還要向看守人支付報(bào)酬，現(xiàn)在“事關(guān)培植人才，應(yīng)準(zhǔn)通融借用，以資進(jìn)行而利教育”。
1921年3月17日，玄武湖昆明學(xué)校在張端二公祠舉行開校典禮，齊燮元還派代表前來(lái)表示祝賀。開學(xué)不久，因南高師、暨南二校附小合并未果，該學(xué)校改由南京高等師范學(xué)校（后改組并入東南大學(xué)）教育科自辦，副課教員由教育科學(xué)生兼任。除了兒童教育，學(xué)校也開展社會(huì)教育、婦女教育活動(dòng)，開辦過(guò)成人夜校。
1927年6月，直屬南京市政府的玄武湖管理局成立，專事湖產(chǎn)管理征收。與此同時(shí)，昆明學(xué)校也被南京市教育局接收，改為市立小學(xué)。1928年2月，玄武湖管理局與昆明小學(xué)因陶然亭房屋使用權(quán)發(fā)生糾紛，經(jīng)南京市政會(huì)議討論，由南京市教育局與玄武湖管理局“妥商辦理”。
此后，玄武湖管理局對(duì)年久失修、破敗不堪的陶然亭予以修葺，修筑了平臺(tái)欄桿，將辦公處設(shè)于此處。1928年9月，南京市長(zhǎng)劉紀(jì)文下令，將玄武湖內(nèi)五洲以世界五大洲命名（陶然亭所在的老洲改稱美洲），玄武湖改名五洲公園。同年12月10日，玄武湖管理局改組為南京特別市公園管理處，負(fù)責(zé)管理全市公園，陶然亭就成為公園管理處下屬機(jī)構(gòu)——玄武湖五洲公園辦事處所在地。
而據(jù)1933年南京市政府秘書處編印的《新南京》記載，直至二十世紀(jì)三十年代，昆明小學(xué)（當(dāng)時(shí)稱市立昆明義務(wù)小學(xué)）辦學(xué)地點(diǎn)依然在陶然亭。
抗戰(zhàn)勝利后陶然亭變?yōu)椴蛷d
二十世紀(jì)三十年代，陶然亭是玄武湖的地標(biāo)景觀之一，常在各種雜志插圖中出現(xiàn)。
1937年12月，侵華日軍攻占南京期間，玄武湖遭到嚴(yán)重破壞。南京淪陷后，陶然亭似乎銷聲匿跡了。
抗戰(zhàn)勝利后，陶然亭才重現(xiàn)江湖。1947年出版的《南京游覽手冊(cè)——玄武湖》（社會(huì)部南京服務(wù)處編輯發(fā)行）終于提到了它：“陶公亭，初祀陶齋尚書，后易為陶然，合張文襄公而祀之，今已頹廢，幾無(wú)遺跡可尋，今光明餐廳建屋經(jīng)營(yíng)于此?！?/p>
原來(lái)，陶然亭在抗戰(zhàn)期間嚴(yán)重毀壞，甚至“幾無(wú)遺跡可尋”，抗戰(zhàn)勝利后進(jìn)行了重建或修繕，搖身一變成了“光明餐廳”。據(jù)周錦泉的游記《后湖泛舟》（載于《旅行天地》1949年第1卷第3期），這座餐廳生意還很不錯(cuò)，“營(yíng)業(yè)鼎盛”。
中華人民共和國(guó)成立后，玄武湖的陶然亭在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)依然存在著。1956年，日本攝影家名取洋之助應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)，回國(guó)后出版了反映新中國(guó)江浙滬地區(qū)風(fēng)貌的攝影畫冊(cè)《江南》。在其中一幅南京玄武湖溜冰場(chǎng)照片上，歡快的人流背后赫然矗立著一幢帶有西式風(fēng)格的二層建筑，這可能是出版物上出現(xiàn)的最后一幅陶然亭影像。
直到1965年，陶然亭才徹底消失。
陸暉
（陸暉先生為南京地方史研究學(xué)者，開設(shè)有“飛刀看書”微信公眾號(hào)）
