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　　《娘道》
　　文匯報(bào)訊 最近，電視劇《娘道》的遭遇，撕開(kāi)一道代際審美差異的口子。
　　這部在兩大衛(wèi)視平臺(tái)黃金檔播出的作品，收視一直保持同時(shí)段前三，十分制的豆瓣評(píng)分卻只拿到2.8，是導(dǎo)演郭靖宇所有作品中評(píng)分最低的一部。
　　與早年“雷劇越罵越火”的邏輯不同，低分與高收視的矛盾幾乎是一場(chǎng)兩個(gè)年齡段群體間的角力——豆瓣中的“文藝青年”大多看不慣劇中略顯陳舊的“娘道”，紛紛打出超低分，導(dǎo)演郭靖宇本人也直言，這個(gè)傳統(tǒng)的故事服務(wù)的是“不會(huì)買(mǎi)網(wǎng)絡(luò)會(huì)員、只守著自家電視、收入也不是很高的傳統(tǒng)觀眾”
　　有學(xué)者指出，《娘道》引發(fā)的巨大代際審美差異，實(shí)則蘊(yùn)含著當(dāng)下觀眾對(duì)女性命運(yùn)更積極更廣闊的思考。從目前的高收視看，電視劇投合特定人群心理的細(xì)分制作理念，是明智的市場(chǎng)選擇。然而，要形成真正留得下來(lái)、傳得開(kāi)去的經(jīng)典，還需多一點(diǎn)基于真實(shí)人性的提煉以及符合時(shí)代語(yǔ)境的思辨性考量，少一點(diǎn)情緒上的刻意投合。
　　靠忍與自我犧牲完成的道德實(shí)現(xiàn)不再符合青年欣賞趣味
　　青年文化學(xué)者周紅豐的博士論文選題恰是 “女性觀眾研究”，在她看來(lái)，《娘道》不符合當(dāng)下語(yǔ)境的道德答案，是激發(fā)青年人吐槽的關(guān)鍵。
　　《娘道》以民國(guó)初年為時(shí)代背景，通過(guò)主人公瑛娘與五個(gè)孩子間聚散離合的傳奇故事，揭示了母親的偉大。導(dǎo)演說(shuō)，片名“娘道”的含義是生而無(wú)求，哺而無(wú)求，養(yǎng)育而無(wú)求，舍命而無(wú)求，簡(jiǎn)而言之就是母親對(duì)孩子無(wú)悔無(wú)私的付出。這也是《娘道》的中心思想。
　　只是，片中隱忍、無(wú)私、逆來(lái)順受、甘于犧牲……在道德層面上所謂的 “娘道”，讓一些青年觀眾感到難以理解。比如 “我這條賤命算什么，一定要生出兒子”的臺(tái)詞，以及女主角“卑微到塵埃里”的生活態(tài)度。她面對(duì)婆婆、妯娌的百般刁難，總是一味忍讓?zhuān)踔猎诘弥煞蛏贍數(shù)纳矸莺螅ⅠR對(duì)其感恩下跪……
　　與《娘道》中“一言不合就落淚，一聲不吭就下跪”相反，《延禧攻略》《如懿傳》等近期被青年觀眾追捧的作品，讓劇中清朝人物的思想和行為方式都更有現(xiàn)代感。比如魏瓔珞為了自己的前程一心要爭(zhēng)取上位;即便是相對(duì)被動(dòng)的皇后如懿，也會(huì)因?yàn)閷?duì)丈夫乾隆的失望，主動(dòng)斷發(fā)休夫。
　　一方面是坐在客廳電視機(jī)熒屏前但“在網(wǎng)絡(luò)中沉默的大多數(shù)”撐起的高收視，另一方面是網(wǎng)生代青年 “抵抗性觀看”導(dǎo)致的口碑塌方，對(duì)此，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授周星從不同人群的影視欣賞習(xí)慣角度給出了分析。“上了歲數(shù)的人在欣賞習(xí)慣上更具個(gè)體性，觀劇更多從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知體驗(yàn)出發(fā)，不會(huì)太受外部輿論影響;青年網(wǎng)生一代則更注重群體性與呼應(yīng)感，不喜歡就表態(tài)再彼此感染是常態(tài)?！?br /> 　　“投合某個(gè)年齡段”是傳播優(yōu)勢(shì)也是品質(zhì)軟肋
　　可以說(shuō)，《娘道》的收視成功，恰恰證明了以年齡段作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)、電視產(chǎn)品規(guī)劃理念的可行性。只是，刻意投合一類(lèi)審美情緒的文藝創(chuàng)作，是收視成功的唯一保證嗎?
　　近年來(lái)， 《瑯琊榜》《北平無(wú)戰(zhàn)事》《人民的名義》等一批真正優(yōu)秀的劇作，往往憑借符合歷史邏輯的沉穩(wěn)敘事，以及主人公熱血的正義情懷，贏得來(lái)自不同年齡段的贊譽(yù)，在網(wǎng)絡(luò)口碑與收視數(shù)據(jù)上皆獲佳績(jī)。相反，為某一人群 “定制”的作品，即使可能因話題火紅一陣，真正能成為經(jīng)典的卻很少。
　　在上海社會(huì)科學(xué)院研究員陸曉文看來(lái)， 《娘道》對(duì)傳統(tǒng)審美的過(guò)分投合，恰恰成了其藝術(shù)表達(dá)上的軟肋?！芭魅斯磺袨榱俗谧?、一切為了后代的人物設(shè)定，可能契合了老一輩人的某種傳統(tǒng)道德印象，但這樣的極端化人物在過(guò)往也是極為罕見(jiàn)的，并不足以成為一個(gè)有普遍意義的時(shí)代樣本;此外，這部電視劇的主線很簡(jiǎn)單，卻為了突出人物的傳奇性與劇情的看點(diǎn)，將巧合、誤會(huì)與沖突安排得過(guò)分密集，刻意雕琢的痕跡很重，讓人難以信服?！痹陉憰晕目磥?lái)， 《娘道》的低評(píng)分與文本上的先天不足也不無(wú)關(guān)系，還真不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為觸到了青年人的情緒 “逆鱗”。
　　“為投合某一群體而進(jìn)行的創(chuàng)作，通常難以將人類(lèi)共通的情感加以貫穿。而將人物吃透描準(zhǔn)，基于真摯感知的作品往往能夠跨越題材，讓不同生命階段的觀眾產(chǎn)生共鳴?！敝苄翘嵝?，目標(biāo)受眾明確沒(méi)有錯(cuò)，但想要留下經(jīng)典，創(chuàng)作者不妨少一點(diǎn)投合之意，多一份對(duì)真摯情感與藝術(shù)體驗(yàn)的追求。(文/記者 張禎希)
　　【編輯：宗夏】