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　　威尼斯電影節(jié)米粒和王錚
　　人民網(wǎng)北京9月3日電(記者李巖)“VR是影像的一種新的展現(xiàn)形式，在上下五千年的華夏文明歷史長(zhǎng)河中，這種全新的影像展現(xiàn)方式可以讓更多人更了解中國(guó)英雄的故事，讓‘中國(guó)英雄’變得更鮮活。”VR動(dòng)畫電影《烈山氏》的導(dǎo)演米粒告訴記者。在第75屆威尼斯電影節(jié)上，中國(guó)VR動(dòng)畫電影《烈山氏》入圍VR電影競(jìng)賽單元，盡管不是第一次來到這座給他們帶來好運(yùn)的水城，但與上一次比，米粒，乃至《烈山氏》的制作團(tuán)隊(duì)都顯得更加自信與堅(jiān)定。
　　此次角逐VR電影競(jìng)賽單元一共有11部作品入圍，除米粒他們拍攝制作的，以講述神農(nóng)嘗百草故事為雛形的《烈山氏》外，中國(guó)的《無主之城》也同時(shí)入圍，米粒笑言他們并非是“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，更多的感覺是“戰(zhàn)壕里的兄弟”，“我們一起在為同一個(gè)目標(biāo)努力”——讓更多的中國(guó)故事，通過影像和先進(jìn)的電影放映手段讓全更多人看到。
　　創(chuàng)作初衷：這個(gè)故事藏在我心里10年
　　創(chuàng)作VR動(dòng)畫電影《烈山氏》的初衷，最早是從米粒大學(xué)時(shí)候就開始萌芽。學(xué)動(dòng)畫出身的他，一直希望“用一部動(dòng)畫短片來鍛煉所學(xué)的動(dòng)畫技術(shù)”，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)藥學(xué)，對(duì)許人而言都非常地神秘，例如“凡劇毒之物七步之內(nèi)必有解藥”，僅僅是這樣一個(gè)點(diǎn)，都足夠讓米粒在腦海中勾畫出許多耐人尋味的故事場(chǎng)景。通過VR手段，讓這樣的故事更具吸引力，讓人們沉浸其中，跟更深刻地體會(huì)中國(guó)中醫(yī)的獨(dú)特魅力，這樣的想法、構(gòu)思慢慢地在他的腦海中一步步地醞釀、發(fā)酵、演變、成型。直至10年后，他終于把這樣一個(gè)故事搬上了銀幕。
　　“厲山氏，炎帝也，起于厲山，或曰烈山氏?！痹S多人口中的“神農(nóng)氏”，就是影片中的“烈山氏”，嘗盡百草的自我犧牲精神、經(jīng)脈通透的天人稟賦，無疑讓這樣一個(gè)人物充滿了“中國(guó)英雄”所具備的所有元素，“解救蒼生，不為一己”這不亞于好萊塢諸多的漫威英雄?！吧钌戏e極向上、工作中舍身忘我”的價(jià)值觀，吸引了米粒及其身后的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，“上下五千年的中華歷史文化中，有許多這樣的‘中國(guó)英雄’，這樣的故事，我們講起來更底氣十足、有自己更深層次的理解。”
　　將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事融入影像細(xì)節(jié)決定美
　　山水畫的意境，小到一處盆栽，遠(yuǎn)處的重巒疊嶂，大至一個(gè)場(chǎng)景的整體構(gòu)圖設(shè)計(jì)、色彩搭配，米粒的團(tuán)隊(duì)希望在《烈山氏》中每一幀鏡頭都讓人們讀懂中國(guó)傳統(tǒng)的“美”。也許，這也是在威尼斯VR動(dòng)畫電影單元最吸引國(guó)際評(píng)委的地方。他們雖然不懂中國(guó)的中醫(yī)學(xué)，但卻通過影片《烈山氏》的獨(dú)特講述方式，對(duì)其產(chǎn)生了濃厚興趣——神奇、難以想象，希望自己也可以有所觸及，有更深層次的認(rèn)知與理解;再通過《烈山氏》的整體團(tuán)隊(duì)，用VR的技術(shù)展現(xiàn)方式，給了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更大的想象空間、實(shí)現(xiàn)空間。幻境與真實(shí)間;死亡與生存的東方哲學(xué)內(nèi)涵，讓許多人不僅領(lǐng)略了獨(dú)特的東方美學(xué)，也從影像中讀懂了東方哲學(xué)思想和態(tài)度。
　　在影片中，隨著觀影者視角的轉(zhuǎn)換，光線的變化也會(huì)隨著人們視線的變化而變化。人的背影甚至?xí)诓煌柟庹丈涞拿恳粋€(gè)切面，呈現(xiàn)出不同程度變化?！罢麄€(gè)故事似乎就發(fā)生在你身邊”米粒說“跟著一位頭頂牛角的萌叔叔，一起遇見靈獸，一起戰(zhàn)勝自我，這個(gè)過程會(huì)讓你熱血噴張”。而這樣一個(gè)故事，僅僅是在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事長(zhǎng)河中，一個(gè)非常小的分支，“細(xì)節(jié)決定美，細(xì)節(jié)也決定成敗。”
　　米粒告訴記者，從人物性格上分析，“烈山氏”的英雄形象與其他英雄不同的地方是，他彌補(bǔ)了英雄更個(gè)人化的不同，“堅(jiān)韌不拔，但有時(shí)也很搞笑賣萌。從更高層次講，他是一個(gè)自我犧牲性很強(qiáng)的中國(guó)祖先之一”。從人物到道具的設(shè)計(jì)，從身上掛飾到造型的創(chuàng)新，米粒坦言，人物形象在很多方面都是嚴(yán)格遵從《山海經(jīng)》原著上所記載的比例還原?！澳闼谟跋裰锌吹降拿溃阋宰C明，中國(guó)在上古時(shí)期的文明已足夠發(fā)達(dá)，通過電影，人們可以更多地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的方方面面，而今天的《烈山氏》僅僅是個(gè)開端。”
　　VR電影院線還不完善希望今后能越來越好
　　從2017年的《拾夢(mèng)老人》，到今年的《烈山氏》，第二次走進(jìn)威尼斯的米粒很欣喜地看到，無論是在世界VR影像水平上，還是中國(guó)本土影像技術(shù)的發(fā)展，如今，越來越多的青年人愿意進(jìn)入VR這個(gè)新興領(lǐng)域，并將其作為實(shí)現(xiàn)自己電影夢(mèng)想的一個(gè)途徑。劇情設(shè)計(jì)上更加新穎，人物設(shè)計(jì)更加鮮活立體，技術(shù)完成度上更高、更細(xì)膩，觀影者的沉浸感更強(qiáng)烈“無論是VR電影，還是其他“沉浸式”電影技術(shù)，現(xiàn)在的電影人更愿意沉下心來思考，‘’我到底想做個(gè)什么故事’，而不僅僅是對(duì)技術(shù)的迷戀與癡狂。這點(diǎn)是和前兩年非常不一樣的地方。”
　　眾所周知，VR是一種新的影像技術(shù)展現(xiàn)方式，最早多應(yīng)用在游戲領(lǐng)域中。自2014年開始，一部分電影人將此項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用在影像短片和動(dòng)畫電影創(chuàng)作中，許多人預(yù)測(cè)，VR電影技術(shù)，將會(huì)掀起繼卡梅隆3D影像播出技術(shù)后新的觀影高潮。對(duì)此米粒卻有一些擔(dān)心?！捌鋵?shí)技術(shù)，僅僅是電影講好故事的手段之一，我們真正做電影技術(shù)的人，不應(yīng)該是為了做VR電影，而去做，而應(yīng)該更多地去想怎么把內(nèi)容做好，這點(diǎn)無論在什么時(shí)候，都不應(yīng)該改變。”
　　另外，米粒坦言，VR作為一種新興的大眾觀影方式，如今禁錮它發(fā)展的還存在在硬件方面，沉重、昂貴、笨重的設(shè)備讓其無法擴(kuò)大化地去普及。“只有硬件上的難關(guān)得以解決，才會(huì)真正地讓它獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”。米粒認(rèn)為，這也許還需要四到五年時(shí)間?！半娪艾F(xiàn)在已變成一種大眾娛樂消費(fèi)方式，VR院線的建立和技術(shù)手段的完善，針對(duì)具體VR項(xiàng)目的補(bǔ)貼和扶持，我想都會(huì)對(duì)VR電影人是莫大的鼓勵(lì)與支持，我們相信未來一定會(huì)發(fā)展得越來越好，也希望通過這種新的影像技術(shù)，讓世界上更多人更好地聽到中國(guó)故事，了解中國(guó)的英雄。”
　　【編輯：朱曦東】