今年與信仰有關(guān)的電影不少，《岡仁波齊》《皮繩上的魂》《七十七天》，并且都獲得了觀眾好評(píng)及市場(chǎng)熱議。今天，又有一部題材相似的影片《金珠瑪米》全國公映，導(dǎo)演楊蕊昨天來漢見了觀眾。
放棄高大全
展示平凡的血性
深入西藏探討信仰的影片不少，但這一次，導(dǎo)演是個(gè)女性。當(dāng)然，在行業(yè)面前，在一個(gè)龐大的歷史敘事面前，導(dǎo)演不應(yīng)該以男女來區(qū)分，楊蕊說，對(duì)于電影而言，導(dǎo)演只有一個(gè)屬性，那便是——歷史的敘事者或者項(xiàng)目的掌管者。若硬要討論身為女性的獨(dú)到之處，或許是情感處理上更加細(xì)膩吧。
最開始，《金珠瑪米》是個(gè)命題作文，西藏自治區(qū)政府找到楊蕊，希望拍一部紀(jì)念西藏解放的影片。楊蕊一開始挺犯難，“主旋律式的解放電影大家都看得太多了，往往是以居高臨下的視角來敘述——你在水深火熱中，需要被拯救。”她并不想把《金珠瑪米》當(dāng)成戰(zhàn)爭片來拍，她最終的處理是，戰(zhàn)爭場(chǎng)面只出現(xiàn)在影片的開頭和結(jié)尾，只是一個(gè)遠(yuǎn)景。楊蕊把更多篇幅放在兩個(gè)不同文化族群的相遇上，人與人的交往是這部電影的最終議題，“過去的宏大敘事里，我們一貫是塑造高大全的英雄形象，這次是一種冒險(xiǎn)，我們想塑造平等的視角，既看到漢族士兵的獻(xiàn)身，同時(shí)也看到藏族不同人群的掙扎和所思所想?！?/P>
有觀眾表示，《金珠瑪米》的解放軍形象不同以往，楊蕊解釋，她不想塑造一個(gè)“超級(jí)英雄”式的人物，而是想還原平凡的血性?！斑@部電影里的解放軍人，他一個(gè)人赤手空拳在那樣的地方，他想嚇退敵人，救出藏族同胞，但現(xiàn)實(shí)情況下，僅靠拼拳頭這種血性是不可能成事的?！睏钊镎f，“我認(rèn)為血性有兩種，一種是不管后果如何，全力拼殺，像《戰(zhàn)狼》里的吳京那樣。但另外一種是，在無法和敵人硬碰硬的時(shí)候，有自己的計(jì)謀。這部電影的主角身上體現(xiàn)出來的，是明知一死，還是決定赴死，這也是血性。”
不再表現(xiàn)差異
看到人性的共通之處
張楊導(dǎo)演今年有兩部在西藏拍攝的電影，《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》都很受好評(píng)，尤其《岡仁波齊》，上映之后憑借好口碑一路逆襲，最終票房過億，創(chuàng)造了藝術(shù)電影的一個(gè)市場(chǎng)“奇跡”。上個(gè)月，趙漢唐導(dǎo)演、江一燕主演的《七十七天》，深入羌塘無人區(qū)拍攝，獲得業(yè)內(nèi)一致力挺，同樣完成了逆襲。
對(duì)于這些相似題材的影片，楊蕊評(píng)價(jià)：“《岡仁波齊》拍得很嚴(yán)肅，是誠意之作，《七十七天》也都值得尊敬。但大家的視角可能是不一樣的，《岡仁波齊》還是漢族對(duì)藏族佛教文化的膜拜。如果說《岡仁波齊》或《七十七天》讓我們看到了和西藏的距離，文化價(jià)值和自然地貌的差異，那《金珠瑪米》表現(xiàn)的則是，在那片高原上生活著的，是和我們一樣的有血有肉的人，我的立場(chǎng)是理解、尊重、平等、對(duì)話?！?/P>
在平均海拔4500米的高原上拍這樣一個(gè)題材的電影，有著千難萬難，但在上映之際，楊蕊都不愿多提了，她更愿意聊那些實(shí)地采訪得來的深刻感觸：“我做了很多實(shí)地采訪，和很多藏民交流過，越來越覺得，他們和內(nèi)地所有人一樣，在生死關(guān)頭都有自己的抉擇，有自己的妥協(xié)和堅(jiān)持，甚至也有自己的反抗，這些在人性上來講是共通的?！边@也是她在電影里極力表現(xiàn)的價(jià)值觀。
至于會(huì)否如《岡仁波齊》一樣逆襲，楊蕊沒有預(yù)期：“只想將這樣的電影帶到能欣賞它、理解它的人面前。我相信好電影的價(jià)值也不在票房，它應(yīng)該是以后能在歷史上看得到?！?/P>
