湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 文俊
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”近日，央視文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》上，號(hào)稱(chēng)孤獨(dú)了300年的清代袁枚詩(shī)作《苔》，被支教老師梁俊改編成歌曲，唱哭無(wú)數(shù)觀眾。一起走紅的，還有改編成歌曲的《將進(jìn)酒》《明日歌》等古詩(shī)詞。在湖北，唱古詩(shī)詞早已成為一種流行，深受大學(xué)生和少兒的青睞。
孤單的小詩(shī)成為勵(lì)志流行語(yǔ)
將《苔》改編成歌曲的是貴州鄉(xiāng)村教師梁俊。節(jié)目中，孩子們用天籟之聲演唱的《苔》刷爆朋友圈，也讓人們記住了這首，孤獨(dú)了300年的小詩(shī)：白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。
2013年，梁俊帶著新婚的妻子來(lái)到貴州省石門(mén)坎，兩年的鄉(xiāng)村教書(shū)時(shí)光對(duì)他們而言是快樂(lè)的。梁俊骨子里的文人風(fēng)骨讓他堅(jiān)信：讀古詩(shī)，是為了更好地做一個(gè)現(xiàn)代人。于是，他嘗試唱著古詩(shī)彈著琴一首一首把它記錄下來(lái)。
除了《苔》，梁老師在兩年的支教生涯中，將50首詩(shī)詞譜成曲，在大山里回響?！拔覀冞t早有一天會(huì)離開(kāi)烏蒙山，不能教他們一輩子，起碼要讓孩子們想我的時(shí)候能夠唱出這些詩(shī)?！?/p>
在《經(jīng)典詠流傳》里，《苔》《明日歌》古詩(shī)詞和部分近代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，汪明荃、羅家英、王俊凱、王力宏、等歌手，加上機(jī)器人、饒舌、吉他、鋼琴等新“搭檔”，讓觀眾耳目一新。97歲高齡的許淵沖也出現(xiàn)在節(jié)目中，將唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》翻譯為英文詩(shī)歌，并由四國(guó)藝術(shù)家配樂(lè)，中國(guó)的二胡、法國(guó)的古典吉他、蒙古的馬頭琴加上印度的薩朗吉琴帶來(lái)的四重奏讓觀眾震撼不已。節(jié)目播出后，不少歌曲在沖上各大音樂(lè)平臺(tái)榜單?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開(kāi)”也成為2018勵(lì)志流行語(yǔ)，點(diǎn)燃了眾多年輕觀眾。
作家梁曉聲評(píng)價(jià)：“我也想到過(guò)古典詩(shī)詞的現(xiàn)代傳唱，不過(guò)配樂(lè)更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)。用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹，而且演繹得很貼切，是我沒(méi)有想到的?！?/p>
唱古詩(shī)詞在湖北受青睞
“唧唧復(fù)唧唧、木蘭當(dāng)戶(hù)織”在武漢市水果湖區(qū)域的一家國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，一群5、6歲的孩子唱著木蘭詩(shī)，手舞足蹈地做著符合詩(shī)中意境各種工作。一名教師告訴記者，用歌唱和舞蹈的方式教孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌已經(jīng)好幾年了，這種方式能更好地理解和背誦古詩(shī)詞，受到孩子和家長(zhǎng)們的歡迎。記者現(xiàn)場(chǎng)看見(jiàn)，一個(gè)6歲的孩子邊唱邊舞，完整地背下李白的長(zhǎng)詩(shī)《蜀道難》。
而在湖北舉辦的中國(guó)詩(shī)歌節(jié)，武漢詩(shī)歌節(jié)上，武漢地鐵詩(shī)歌節(jié)上，吟唱《離騷》《楚辭》等將詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合的活動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)人氣爆棚。在武大、華師的等高校的校園詩(shī)會(huì)上，彈著吉他唱詩(shī)成為每場(chǎng)詩(shī)會(huì)的必備節(jié)目。
“將經(jīng)典與現(xiàn)代娛樂(lè)形式相結(jié)合，這樣的傳播、學(xué)習(xí)方法是一種創(chuàng)新，切合了大眾的需求，特別是年輕人的需求?！比A中師范大學(xué)文學(xué)院博士、江漢大學(xué)人文學(xué)院教師楊紅辦的蒙正課堂，用微信課堂教小學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，她對(duì)記者說(shuō)，經(jīng)典一直在被傳唱，不同的時(shí)期不同的配樂(lè)，比如鄧麗君唱過(guò)李煜的詞，王菲唱過(guò)蘇軾的詞，楊洪基唱過(guò)楊慎的詞等等，但是這些都是明星在唱，而現(xiàn)在只要你有才華，就可以成為明星，成為大家關(guān)注的聚點(diǎn)。創(chuàng)新讓傳統(tǒng)經(jīng)典在現(xiàn)代演繹下煥發(fā)活力，讓國(guó)學(xué)從神圣的殿堂，走進(jìn)我們的生活，如“父母在不遠(yuǎn)游，游，必有方”，本意是指，父母還健在的時(shí)候，不要走得太遠(yuǎn)。但現(xiàn)在交通工具這么發(fā)達(dá)，并不一定適用?？梢越o一個(gè)新的解釋?zhuān)⒆觽內(nèi)绻鋈ネ鎯?，不要走遠(yuǎn)了，不要離開(kāi)父母的視線，如果確實(shí)走遠(yuǎn)，就需要告訴父母到哪里去了。
北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)胡智鋒認(rèn)為，在中華文化的孕育與發(fā)展歷程中，許許多多的文人墨客將博大精深的中華語(yǔ)言化成了連接時(shí)間、空間與情感的紐帶，《經(jīng)典詠流傳》用朗朗上口、涓涓入耳的旋律，喚醒它們強(qiáng)大的力量感，尤為注重講述人物與詩(shī)詞、與音樂(lè)相關(guān)的人文故事或生命體驗(yàn)，將千百年流傳下的詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感或境界與當(dāng)下時(shí)代緊密結(jié)合，找到共同的精神之源，讓其中蘊(yùn)含的中國(guó)風(fēng)骨古今觀照，得到傳承和發(fā)揚(yáng)。從《三字經(jīng)》到《聲律啟蒙》，化繁為簡(jiǎn)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，飽含著先人獨(dú)特的處世智慧和生活感悟，咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童在似懂非懂中搖頭晃腦所習(xí)得的，是傳統(tǒng)文化中認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的珍貴觀念。
