文 吳安寧
上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
——老子《道德經(jīng)》
鮮衣伴怒馬，少年偏任俠
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。——孟郊《登科后》
初識(shí)雷亞爭(zhēng)，很難將一系列驕人的頭銜與眼前這位90后聯(lián)系起來(lái)，全國(guó)空手道冠軍、國(guó)家健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員、全國(guó)冠軍聯(lián)誼會(huì)發(fā)起人、中國(guó)鈞瓷文化推廣大使、國(guó)藝館董事長(zhǎng)、國(guó)藝鑒賞……
“很奇怪是吧？其實(shí)有時(shí)候我自己都覺(jué)得挺好玩，怎么一不小心就有了那么多身份。”面對(duì)別人的疑惑，雷亞爭(zhēng)先生一臉謙遜地微笑著，“您別太當(dāng)真，那些不過(guò)是浮名。”
名之為名，必出有因，其他尚且不論，僅僅“全國(guó)空手道冠軍”這個(gè)頭銜，絕對(duì)需要以實(shí)力取得。
細(xì)聊之下，果不其然。雷亞爭(zhēng)出生于河南武術(shù)世家，自幼承襲家傳武學(xué)，少年時(shí)代便在許昌市“大澗杯”武術(shù)比賽中獲少年拳第一名，漸露頭角，此后被召入許昌市體校武術(shù)隊(duì)。2005年，年僅十四歲的雷亞爭(zhēng)被特招進(jìn)入武漢體育學(xué)院學(xué)習(xí)，從而與武漢這座美麗的城市結(jié)下不解之緣。
“那時(shí)候年輕嘛，有些爭(zhēng)強(qiáng)好勝的勁兒，凡是認(rèn)準(zhǔn)的東西，再苦再難也會(huì)堅(jiān)持，將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。”提到昔日榮光，雷亞爭(zhēng)仿佛在講述別人的事情。
正是因?yàn)樗麑?duì)自己的嚴(yán)格要求，一系列榮譽(yù)伴隨著其成長(zhǎng)：
2006年，河南十運(yùn)會(huì)，漸露頭角；
2008年，全國(guó)青年空手道冠軍賽，55公斤級(jí)冠軍；
2009年，全國(guó)空手道冠軍賽，季軍。
2010年，“凱倫杯”全國(guó)空手道冠軍賽，55公斤級(jí)冠軍；
2011年，全國(guó)空手道錦標(biāo)賽暨亞洲選拔賽，55公斤級(jí)季軍、團(tuán)體季軍。
…………
以及在全國(guó)空手道各類大賽中屢獲殊榮，其風(fēng)格以穩(wěn)、準(zhǔn)、狠馳名競(jìng)技界，被同行稱為“旋風(fēng)小子”。
少年成名對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并非好事，鮮花與光環(huán)太多，很容易讓其迷失自我。雷亞爭(zhēng)在武學(xué)上的天賦足夠給予他一個(gè)尊崇的身份，他有著國(guó)家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員、健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員、國(guó)家級(jí)裁判員、武漢體育學(xué)院教練的稱號(hào)，但是他并不認(rèn)為自己的事業(yè)僅僅局限在體育上。
胡蝶闖入夢(mèng)，拈花一笑中
周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？——莊子《齊物論》
在武漢體院學(xué)習(xí)執(zhí)教的日子里，雷亞爭(zhēng)迷上了卓刀泉這個(gè)地方。
卓刀泉，北臨東湖，東倚伏虎山，聚風(fēng)藏氣。相傳東漢末年，蜀將關(guān)羽駐兵于武昌伏虎山，因天旱缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代就因泉建寺廟，名御泉寺，后幾經(jīng)重修，而今寺內(nèi)泉水淙淙，周圍古木森森，寧?kù)o幽閑，別具山野情趣。
“不知道為什么，我對(duì)年輕人熱衷的吃喝玩樂(lè)不怎么感興趣，卻很是喜歡佛學(xué)禪道。不過(guò)我也知道，自己認(rèn)知力有限，既然出不了家，又入不了世，那就干脆在寺院周圍做點(diǎn)什么吧。”就是雷亞爭(zhēng)這樣一個(gè)小小的念頭，造就了今日卓刀泉古玩城鈞瓷國(guó)藝館的誕生。
鈞瓷，是中國(guó)五大名瓷之一，發(fā)軔于宋代，時(shí)稱“國(guó)之瑰寶”。歷經(jīng)宋朝、明代、晚清、民國(guó)等四個(gè)鼎盛時(shí)期的發(fā)展，有“家財(cái)萬(wàn)貫不如鈞瓷一件”之說(shuō)。鈞瓷講究“色”“紋”“型”“質(zhì)”“境”之美，具有中國(guó)古代宮廷藝術(shù)的范式。鈞釉是世界上唯一的高溫變釉，以自然窯變、五彩斑斕獨(dú)步瓷林。自然窯變是火的藝術(shù)，人力不能為，具有偶然性和唯一性，入窯一色，出窯萬(wàn)彩。微觀上攢珠聚泡，宏觀上似玉非玉，燒成難度極大，通常“十窯九不成”，精品百不出五。其原產(chǎn)地在河南禹州，胎料主要是當(dāng)?shù)氐母邘X土，釉料主要是當(dāng)?shù)厥强兹甘~礦石等天然礦物，這些自然資源均無(wú)法再生。
如今鈞瓷的價(jià)值越來(lái)越被重視：從2006年第三屆中國(guó)-東盟博覽會(huì)起，鈞瓷“豐尊”、“海晏鼎”、“象天鼎”、“珠聯(lián)璧合”、“共贏尊”、“伸元鼎”連續(xù)六屆成為國(guó)禮，贈(zèng)送給新加坡、越南、菲律賓等東盟10國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。
“創(chuàng)辦國(guó)藝館，既是為了推廣家鄉(xiāng)的鈞瓷，更是為了闡揚(yáng)中華的文化。”雷亞爭(zhēng)道。
也許是因?yàn)榍蠓饐?wèn)道之心虔誠(chéng)，也許是因?yàn)闇剡d謙和之態(tài)誠(chéng)摯，雷亞爭(zhēng)因緣結(jié)識(shí)了不少名家宿耆，國(guó)藝館的兩塊牌匾便是由百歲高齡的佛教本樂(lè)大師和長(zhǎng)春觀中國(guó)首位女道長(zhǎng)吳誠(chéng)真親筆題寫。除了鈞瓷，雷亞爭(zhēng)對(duì)書畫收藏亦頗為迷戀，既愛(ài)畫作之大氣磅礴，又喜書法之行云流水。館內(nèi)懸掛著韓美林、劉藝、薛夫彬、徐本一,桂建民、宋華平等諸位大師的作品。“都是緣分。”雷亞爭(zhēng)笑笑。
如今的國(guó)藝館，已經(jīng)成為華中地區(qū)頗具規(guī)模和影響力的大型藝術(shù)交流平臺(tái)，集鈞瓷、書畫、紅木、茶藝、禪佛于一體，服務(wù)于廣大藝術(shù)愛(ài)好者、收藏者及藝術(shù)家。
大鵬同風(fēng)起，扶搖九萬(wàn)里
達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
“亞爭(zhēng)年紀(jì)輕輕，卻有孟嘗之風(fēng)。”認(rèn)識(shí)雷亞爭(zhēng)的人都這么說(shuō)。無(wú)論販夫走卒之流、引車賣漿之輩，抑或初出茅廬之人、功成名就之士，到國(guó)藝館，都能坐下來(lái)品上一杯茶，聽(tīng)上一段禪樂(lè)。倘若言談甚歡，有惺惺相惜之意，雷亞爭(zhēng)還會(huì)隨手送上一件精致的鈞瓷禮物。“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？物品的價(jià)值，在情誼上。”他說(shuō)。
尤為難得的是，雷亞爭(zhēng)還發(fā)起成立了“全國(guó)冠軍聯(lián)誼會(huì)”。
這不是一般意義上的民間組織，而是弘揚(yáng)冠軍精神，傳遞正能量的團(tuán)體。冠軍精神是拼搏、奮斗、承擔(dān)、團(tuán)結(jié)、責(zé)任的集中體現(xiàn)，是中華民族積極進(jìn)取之精神的闡釋。
對(duì)于創(chuàng)辦的初衷，源于一個(gè)小小的感傷。
“我們體育行業(yè)中的冠軍，都曾經(jīng)為國(guó)爭(zhēng)過(guò)光，作過(guò)一定的貢獻(xiàn)，但他們退役以后的境況則絕然不同。少數(shù)冠軍發(fā)展很好，繼續(xù)風(fēng)光，但有些冠軍到最后連生活都很艱難。雖然國(guó)家一直關(guān)心，但改善環(huán)境還必須靠自身努力。我創(chuàng)辦全國(guó)冠軍聯(lián)誼會(huì)，就是要團(tuán)結(jié)大家，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)冠軍精神，互相幫助，為創(chuàng)辦新事業(yè)提供平臺(tái)。”他說(shuō)。
如今，已經(jīng)有XXXXX等冠軍加入聯(lián)誼會(huì)，而且人數(shù)還在迅速的擴(kuò)大中。
人生百戰(zhàn)，莫論成功，邊聲四起唱大風(fēng)。
以武悟禪，蝴蝶入夢(mèng)，天地本在我心中。
