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　　2018年11月11日，吉林松原，動物保護志愿者在畢家店流域巡邏發(fā)現(xiàn)有4輛越野車進入濕地，其中一人開槍射殺東方白鸛。13日，當?shù)厣止脖硎?，一嫌疑人迫于壓力投案自首，案件正在進一步偵破當中。
　　不少網(wǎng)友對此不法行為也表示了極大的憤慨：


　　東方白鸛是一種大型的涉禽，屬于國家一級保護動物。東方白鸛從前在東亞地區(qū)是常見的鳥類，但在1868至1995年間，由于非法狩獵、農(nóng)藥和化學毒物污染等原因，東方白鸛的種群數(shù)量在日本逐漸減少，僅能在冬季偶爾發(fā)現(xiàn)少量的越冬個體。分布在朝鮮、韓國的繁殖種群也已于70年代初絕滅。


　　東方白鸛
　　由于人口密集，工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使得在俄羅斯遠東地區(qū)和中國東北黑龍江、吉林兩省殘存的繁殖地也變得極為狹小，總數(shù)有3000只左右。1994年在湖北武漢沉湖發(fā)現(xiàn)的越冬群體達900多只，是至2012年發(fā)現(xiàn)的最大的東方白鸛群體。
　　2009年，全世界有東方白鸛野生種群僅為3000只。
　　內(nèi)蒙古數(shù)百只天鵝被捕殺
　　保護野生動物、不虐待動物，這些原則已逐漸成為人們的信條?？墒?，捕殺野生保護動物的事件仍屢禁不止。


　　數(shù)百只天鵝橫尸湖畔
　　2016年10月23日下午，有微博網(wǎng)友發(fā)帖稱，錫林郭勒盟正藍旗天鵝湖畔有數(shù)百只天鵝被捕殺。被捕殺的鳥類數(shù)目極大，天鵝橫尸湖畔的景象之悲，其殘忍程度亦令人不寒而栗，引起了輿論的廣泛關注。
　　11月3日，警方將已經(jīng)潛逃的禹某等7名犯罪嫌疑人抓捕歸案。根據(jù)官方調(diào)查，這些天鵝尸體均無外傷，顯然是被藥物毒死的。
　　在成堆的天鵝尸體面前，我們感受到生命的尊嚴和意義已被徹底剝奪。
　　沒有買賣 就沒有傷害
　　除了不捕殺野生動物之外，對于我們更多的人來說，就是不夠買野生動物制品。
　　近日，湖南省森林公安局通報，偵破一起全國數(shù)量最大穿山甲案，查證非法交易的穿山甲高達5萬余只！犯罪分子甚至給穿山甲“打粉”增重，致穿山甲胃部受傷，警方收繳的32只活體穿山甲，僅存活16只！


　　穿山甲曾經(jīng)廣泛分布在東南亞及非洲的部分國家。但在短短時間內(nèi)，穿山甲急劇銳減，最主要原因是被大量捕殺。
　　對穿山甲的消費需求所帶來的巨大的經(jīng)濟利益，刺激了不法分子偷獵捕殺。穿山甲的消費主要是兩方面，一個是食用，當前社會還存在著食用野生動物的傳統(tǒng)陋習；另一個是入藥，很多人都相信穿山甲鱗片有極高的藥用價值。這種過度消費所帶來的破環(huán)，遠遠超過了穿山甲種群的自我恢復能力。
　　兩名中國公民攜帶藏羚羊羊毛披肩被捕
　　2018年10月18日凌晨，兩名中國公民在印度首都新德里國際機場出境時，因涉嫌攜帶多條沙圖什披肩，被印海關查扣并起訴。中國使館于10月19日發(fā)布旅游提示，提示赴印中國公民，嚴格遵守印度《野生動植物保護法》等相關法規(guī)，切勿攜帶違禁野生動植物及其制品入出境。


　　沙圖什披肩
　　“沙圖什”是一種美麗華貴的披肩的名稱。這種披肩已成為歐美等地貴婦、小姐顯示身份、追求時尚的一種標志。但制作“沙圖什”的唯一原料取自藏羚羊絨，我國是藏羚羊的主要分布國。當以“沙圖什”作為貴族階層追求的消費時尚之時，正是藏北高原上的生靈遭到涂炭之日。
　　巨額利潤刺激著貪婪的盜獵分子的欲望，大肆屠殺藏羚羊。1992年藏羚羊加工量高達兩噸左右，相當1.3萬只藏羚羊的羊絨量。這些藏羚羊的皮毛被利欲熏心的偷獵分子沿著充滿血腥和罪惡之路運往域外。


　　近年來，我國加大了對藏羚羊的保護，嚴厲打擊非法捕殺藏羚羊犯罪活動，加強了法制宣傳和執(zhí)法力度，使西藏境內(nèi)藏羚羊種群數(shù)量從1999年的7萬只增加到了10萬只以上。但是藏羚羊的保護仍然任重道遠。
　　11月3日起，我國啟動打擊犀牛和虎及其制品非法貿(mào)易專項行動
　　《野生動物保護法》開宗明義：“保護野生動物，拯救珍貴、瀕危野生動物，維護生物多樣性和生態(tài)平衡，推進生態(tài)文明建設。”為防止犯罪分子捕獵野生動物，法律同樣規(guī)定了不少富有針對性的懲罰性措施。
　　國家林業(yè)和草原局決定，2018年11月3日起至12月31日，在全國范圍內(nèi)，組織開展嚴厲打擊犀牛和虎及其制品非法貿(mào)易專項行動。重點打擊非法收購、運輸、出售犀牛和虎及其制品，非法加工、經(jīng)營、利用犀牛角、虎骨、虎皮等制品的犯罪活動。


　　我們之所以要拒絕獵殺野生動物、不購買野生動物制品等行為，實質(zhì)上也是為了讓自己更好地生存。我們對待動物的方式不過是對待人類同胞方式的投影而已，在捕殺、殘虐動物時表現(xiàn)出的那種對生命不屑一顧的傲慢心態(tài)，同樣可能被引入社會生活之中。


　　保護、善待動物就是在保護、善待我們自己。對于獵殺東方白鸛、天鵝被捕殺等事件，我們的反思決不能止于法律是非，犯罪嫌疑人在接受法律審判和處罰之后，還需要接受深層次的道德教育；作為旁觀者，當我們?yōu)榉缸锸录械臍埲?、血腥感到恐懼憤怒時，同樣需要反躬自省：在現(xiàn)實生活中自己是否曾以同樣的態(tài)度、心理，踐踏生命的平等權(quán)？
　　保護野生動物，不應該成為一句空話。
　　【編輯：祝潔】