“佛系青年”還言猶在耳，“被同齡人拋棄”也沒過多久，“隱形貧困人口”又火了。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)定義，“隱形貧困人口”是指那些看起來每天有吃有喝，但實(shí)際上非常窮的人。他們可能會吃精致的法餐，用限量的口紅，請高價(jià)的私教，租熱門商區(qū)的房子，去歐洲旅游，捧小眾的文化產(chǎn)品，但沒有房產(chǎn)、資產(chǎn)、積蓄，甚至信用卡巨量負(fù)債。一句話，是“新貴”與“赤貧”的吊詭結(jié)合體。
顯然，這里的“貧困人口”不是符合國家標(biāo)準(zhǔn)的貧困，而是一種帶有戲謔性質(zhì)的說法。之所以讓眾多網(wǎng)友產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，是因?yàn)樗从沉水?dāng)下年輕人的社會消費(fèi)觀念和生活方式。中國人一直有一種“勤儉節(jié)約”的形象，然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“隱形貧困人口”已經(jīng)成為一個群體出現(xiàn)，不得不說，社會消費(fèi)觀念已經(jīng)開始了轉(zhuǎn)變。
消費(fèi)，不再僅僅是一種功能需求性的活動，而是一種凸顯階層的符號、社群認(rèn)同的紐帶和社會生活的價(jià)值歸宿。一兩件奢侈品是對自我的獎勵，健身是對自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求，一部不落的熱門電影是社交的談資……換個角度來看，“隱形貧困人口”的顯性奢侈，其實(shí)都是對高品質(zhì)生活的追求，都是當(dāng)代青年為不被社會淘汰的必需品。盡管方式有些離經(jīng)叛道，但積極地說，他們在精致的道路上拿出了十八般武藝，也確實(shí)是在追逐美好生活。都說“貧困限制了想象力”，那么，不想被貧窮限制想象力和行動力，至少不應(yīng)該被苛責(zé)。更何況，“隱形貧困人口”并不能與享樂主義畫等號，它在一定程度上對應(yīng)著社會的活力。所以，這種新的消費(fèi)觀念不應(yīng)該承受過多的社會道德壓力，每個人都擁有消費(fèi)的權(quán)利，而一個積極向上的社會能夠容納多元化的消費(fèi)觀念。
不過，這樣的消費(fèi)說到底還是有些畸形的，一個月的工資只夠“有吃有喝”半個月或一個星期，其他時間只能“吃土”，長此以往，就不是真正的享受生活，而是透支未來的生活品質(zhì)。所以，這種超過個人基本需求和支付能力的消費(fèi)并不具有可持續(xù)性，不會成為社會主流，也不應(yīng)該成為主流?！半[形貧困人口”的生活方式可以被理解，但不必推崇。一個有成熟生活觀的人，應(yīng)該懂得享受生活品質(zhì)和無規(guī)劃消費(fèi)是兩碼事，精致的生活值得向往和追求，但不應(yīng)該被消費(fèi)主義綁架?！霸鹿庾濉辈皇菢?biāo)桿，正確的理財(cái)之道才是追求高品質(zhì)生活的保證之一。管住自己的欲望，合理安排自己的收入與支出，踏實(shí)的生活也可以過得不失優(yōu)雅，把日子過成向往的生活，認(rèn)真負(fù)責(zé)，更值得尊重。
（來源：萊蕪日報(bào)）
