“丁璇大師”剛剛消停，遼寧撫順便又現(xiàn)“女德班”?！埃c(diǎn)外賣）不刷碗是婦德喪失”“女子就該在最底層”……奇葩言論直擊大眾認(rèn)知底線，引來輿論一片聲討。12月3日，當(dāng)?shù)亟逃块T回應(yīng)，已要求該機(jī)構(gòu)立即停止辦學(xué)，所有學(xué)員盡快遣散。
屢屢冒頭屢屢被打，屢屢被打又屢屢冒頭，近些年社會上各種“女德班”可謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。它們或以“淑女班”的面目示人，或以“傳統(tǒng)文化”的標(biāo)簽宣傳，竟還總能收獲一眾擁躉者。然而，真相如何？這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要么定位“上流階層”“高端人士”，學(xué)費(fèi)動輒上萬、幾十萬，要么以“免費(fèi)”始，等到洗腦成功便立馬傾售價格不菲的周邊產(chǎn)品或搬出名目繁多的捐款項(xiàng)目。與其說這些課程是在傳遞扭曲的價值觀，不如說這就是一樁赤裸裸的生意，是一些鉆營者看到了某種異化的市場需求，趁機(jī)搭售一些糟粕產(chǎn)品罷了。
從這個意義上說，叫?！芭掳唷薄⑷【喴粌蓚€辦學(xué)機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更關(guān)鍵的是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正壯大起來。這些年，市場上“國學(xué)班”“蒙學(xué)教育”“某某書院”遍地開花，中國古典審美重新成為市場的“新寵”，人們對傳統(tǒng)文化的需求也達(dá)到了新的量級。而由此反觀當(dāng)下的文化供給，著實(shí)有些“捉襟見肘”。有的照搬照抄，熱衷于死記硬背、不求甚解，諸如卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)等等都局限于符號展示；有的又過于“高冷”，始終與現(xiàn)代社會疏離，表達(dá)方式過于晦澀難懂?！芭掳唷钡氖⑿性俅巫C明：如果市場供給遲遲無法滿足需求，就一定會有人游離在灰色地帶蠢蠢欲動。
擠壓曲解的空間，必須培育正解的力量。中華民族幾千年文化源遠(yuǎn)流長，其中有大浪淘沙后的精華，也有特定歷史時期的糟粕。猶如站在含有粗砂的富礦面前，我們需要更多的“能工巧匠”甄別篩選，細(xì)細(xì)打磨。畢竟，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是擺幾本線裝書、拍幾件假古董、或者穿著漢服拱手作揖，只有找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點(diǎn)，對文物古籍加以創(chuàng)造性的運(yùn)用，讓它們都活起來，我們才能體味到來自歷史深處的美感與觸動。
“女德班”應(yīng)該畫上句號。而讓真正的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容走進(jìn)大眾生活，涵養(yǎng)文化持續(xù)生長的內(nèi)生力量，顯然還任重道遠(yuǎn)。（北京日報評論部 湯華臻）
