新華社臺(tái)北１２月１０日電（記者趙博 李凱）１０日，臺(tái)灣統(tǒng)左派理論家、領(lǐng)導(dǎo)人林書揚(yáng)文論與實(shí)踐紀(jì)念研討會(huì)在臺(tái)北舉行。來自海峽兩岸暨香港以及日本等地的專家、學(xué)者、社會(huì)運(yùn)動(dòng)人士２００余人與會(huì)，探討林書揚(yáng)文論與實(shí)踐在臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展以及維護(hù)兩岸和平、完成國家統(tǒng)一的具體意義。
林書揚(yáng)（１９２６年—２０１２年），從臺(tái)灣上世紀(jì)５０年代白色恐怖時(shí)期入獄，坐牢３４年７個(gè)月，是臺(tái)灣坐牢最久的政治犯。１９８４年１２月出獄后，他開始撰寫大量文論，傳播日據(jù)以來臺(tái)灣人民的左翼思想，建構(gòu)了臺(tái)灣愛國統(tǒng)一力量理論指導(dǎo)的“統(tǒng)左”運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)。他致力推動(dòng)臺(tái)灣愛國統(tǒng)一陣營的組織與發(fā)展，歷任臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長、中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席、勞動(dòng)黨榮譽(yù)主席等。２０１０年５月，《林書揚(yáng)文集》四冊(cè)在臺(tái)出版。
本次研討會(huì)由臺(tái)灣勞動(dòng)黨、夏潮聯(lián)合會(huì)、中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會(huì)等團(tuán)體主辦，分“歷史與人民”“理論與視角”“社會(huì)與主義”“國際連帶”及“點(diǎn)評(píng)討論”“紀(jì)錄片播放”等單元。與會(huì)學(xué)者、專家指出，林書揚(yáng)豐富的文論和實(shí)踐表現(xiàn)了他愛國主義和社會(huì)主義的思想信念，也為國家統(tǒng)一大業(yè)留下了具有重要價(jià)值的思考。
勞動(dòng)黨主席吳榮元在開幕式上表示，林書揚(yáng)提出了臺(tái)灣人民左翼運(yùn)動(dòng)“三期論”：反抗日本帝國主義、推動(dòng)新民主主義革命、國家統(tǒng)一及左翼理念下的民族再整合。當(dāng)前，統(tǒng)左運(yùn)動(dòng)站在反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)的最前線，如何發(fā)揚(yáng)林書揚(yáng)進(jìn)步思想，服務(wù)、團(tuán)結(jié)臺(tái)灣民眾，追求社會(huì)正義，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，追求國家統(tǒng)一，需要大家深入研究并付諸實(shí)踐。
廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院朱雙一教授認(rèn)為，林書揚(yáng)關(guān)注的是臺(tái)灣結(jié)構(gòu)性問題，包括臺(tái)灣問題的歷史根源、冷戰(zhàn)——內(nèi)戰(zhàn)交疊構(gòu)造下的當(dāng)代臺(tái)灣社會(huì)形態(tài)、臺(tái)灣與中華民族和中華文化的關(guān)系、當(dāng)前大陸和臺(tái)灣社會(huì)狀況及兩岸關(guān)系。他的文論貫徹了唯物史觀和唯物辯證法，這正是其論述顯得那么深刻、透徹的原因。
人間出版社發(fā)行人、新竹清華大學(xué)名譽(yù)教授呂正惠指出，在臺(tái)灣有林書揚(yáng)般人物，他們或犧牲、或坐牢、或失業(yè)、或妻離子散，但林書揚(yáng)們以其理論與實(shí)踐，證明了他們生命的意義和可貴。正如林書揚(yáng)曾寫道的：“不論所寫文章的題目是什么，說的是什么，意識(shí)立場(chǎng)和思想脈絡(luò)是貫徹的……那是本人在３４年７個(gè)月的長期獄囚生活中唯一的內(nèi)部支持力量。”
