新華社香港８月１６日電（記者張修智）一周前度過101歲壽誕的饒宗頤，從泉州歷史文化中心理事長孫立川手中接過紅色的學(xué)術(shù)顧問聘書，在期頤之年，為自己與泉州這座歷史文化名城半個多世紀(jì)的精神之緣，寫下新的一筆。
16日的香港午后，天空中忽然飄起淅淅瀝瀝的小雨，但這沒有影響?zhàn)堊陬U的行程。在家人的陪伴下，紫色羽絨背心外套著藍(lán)色西裝的他，如期出現(xiàn)在聘書頒贈現(xiàn)場。
“饒宗頤與福建、與泉州，有著深厚的淵源與感情。”泉州籍香港學(xué)者、新近出任泉州歷史文化中心第三屆理事長的孫立川說。1993年移居香港的他，追隨饒宗頤二十余年，日常在向饒公請教時，閩南文化是一個常被談及的話題。
在今年第5期《泉南文化研究》上，孫立川發(fā)表了《千秋嘉會憶鵝湖，吾道從知德不孤——饒宗頤先生對閩南文化考察與研究舉隅》一文，首次系統(tǒng)梳理了饒宗頤對閩南文史研究所做的貢獻(xiàn)。文章標(biāo)題用的是饒宗頤的詩句，詩句表達(dá)的，是饒宗頤對中國古代先賢們的敬意與緬懷之情。
饒宗頤曾經(jīng)多次到訪福建，作為古代海上絲綢之路起點(diǎn)之一的泉州，更是他探察古代中國與海外交通歷史的窗口。福建也是朱熹、李卓吾等碩學(xué)鴻儒曾經(jīng)的講學(xué)論道之地，畢生皓首窮經(jīng)的饒宗頤，追尋這些先賢的故居舊蹤，寫下許多詠嘆的詩句。
孫立川說，在研究古代中國海外交通史的過程中，饒宗頤為泉州地方史補(bǔ)充了兩條極為重要的史料，例如他曾于臺灣得見清代魏錫曾的《非見齋目稿本》，其中關(guān)于泉州承天寺中庭外的蒲力目石香爐的記載，即非常珍貴。蒲力目是宋元時期來華的阿拉伯人，彼時，極一時之盛的泉州，有大批阿拉伯人居住，其中財(cái)力宏富者，與趙宋皇室結(jié)秦晉之好已是尋常之事。
承天寺中庭外的元代香爐如今已不復(fù)見。孫立川將饒宗頤在臺灣發(fā)現(xiàn)的這一史料寄示寺方，引起承天寺寺志編撰委員會的高度重視。
泉州承天寺的向覺大和尚此次特意趕到香港，向饒宗頤致意并贈送答謝禮物。
饒宗頤學(xué)貫古今，精通甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡帛學(xué)、考古學(xué)、版本目錄學(xué)、古文字學(xué)、宗教史、古音樂史等，有一代國學(xué)大師之譽(yù)。他同時還是詩人、書畫家。2011年7月，南京紫金山天文臺將其于1978年發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“饒宗頤星”。
香港特區(qū)政府于2009年啟動“饒宗頤文化館”規(guī)劃與實(shí)施工作，是香港首批活化項(xiàng)目，第一期設(shè)施已于2012年6月向公眾開放。香港大學(xué)、香港中文大學(xué)均設(shè)立了以饒宗頤命名的學(xué)術(shù)基金。
泉州歷史文化中心是由熱心地方文化保護(hù)的各界泉州人士組成的民間社團(tuán)，1983年由時任福建省委書記項(xiàng)南與福建省政府批準(zhǔn)成立。中心致力于泉州地方歷史文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、整理、研究，創(chuàng)辦有《泉南文化研究》刊物。
