近日，國防大學(xué)教授戴旭與美軍“中國通”、美軍“紅隊(duì)”指揮官馬偉寧合著的《戴旭與美軍“中國通”的戰(zhàn)略對(duì)話》出版發(fā)行。“政事兒”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，這是國內(nèi)首次出版中美軍官之間直接“觀點(diǎn)碰撞”的出版物，書中體現(xiàn)了中美兩軍乃至兩國完全不同的哲學(xué)思維及文明的沖突。
今天，中國軍網(wǎng)發(fā)表了上將劉亞洲對(duì)這本書的點(diǎn)評(píng)文章，“讀了'對(duì)話'(即《戴旭與美軍“中國通”的戰(zhàn)略對(duì)話》一書)，有幾點(diǎn)感觸”，劉亞洲說。
劉亞洲是空軍上將，曾任北京軍區(qū)空軍政治部主任、成都軍區(qū)空軍政委、空軍副政委等職務(wù)，現(xiàn)任國防大學(xué)政委。
早在三十年前，劉亞洲就曾以軍事題材報(bào)告文學(xué)聞名，經(jīng)典篇目如《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭(zhēng)》《那就是馬爾維納斯》《攻擊、攻擊、再攻擊》等，美國戰(zhàn)略家科爾曼曾經(jīng)評(píng)論道：“劉亞洲這些報(bào)告文學(xué)其實(shí)是世界新軍事變革的前奏。這個(gè)新軍事變革果然發(fā)生了。一個(gè)解放軍營級(jí)干部，能有這樣的眼光，實(shí)在難得?！?/p>
中國軍網(wǎng)則如此評(píng)價(jià)劉亞洲：“進(jìn)入新世紀(jì)以來，劉亞洲在國家戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略上深入研究，推出了一系列作品，如《大國策》《西部論》《金門戰(zhàn)役檢討》《大戰(zhàn)略觀》等宏文，引起國內(nèi)外關(guān)注。據(jù)悉，美國五角大樓自2005年以來，已秘密召開過數(shù)次研討劉亞洲著作的會(huì)議”。
“政事兒”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，劉亞洲的父親劉建德是個(gè)1939年參加革命的老八路，曾任蘭州軍區(qū)后勤部副政委，戰(zhàn)功卓著。劉亞洲的愛人李小林是前國家主席李先念的女兒。
劉亞洲素有“高層文膽”、“軍中才子”、“中國鷹派”之稱。近年來，劉亞洲發(fā)表的文章多論述中日關(guān)系、中美關(guān)系、軍事改革等，多有強(qiáng)硬表態(tài)，同時(shí)，他也會(huì)發(fā)表有關(guān)軍隊(duì)反腐的言論，言辭犀利。
談軍隊(duì)人才培養(yǎng)
“必須淘汰濫竽充數(shù)、瑣屑顢頇之輩”
習(xí)近平在國防大學(xué)校史館，劉亞洲(左一)講解。
3月23日，習(xí)近平視察國防大學(xué)時(shí)指出：要深入貫徹落實(shí)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，全面提高教學(xué)科研水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)提供強(qiáng)有力的人才和科技支持。
點(diǎn)評(píng)《戴旭與美軍“中國通”的戰(zhàn)略對(duì)話》時(shí)，身為國防大學(xué)政委的劉亞洲也談到了國防大學(xué)如何培養(yǎng)人才的問題：“曾經(jīng)有一個(gè)著名的'錢學(xué)森之問'：為什么中國大學(xué)培養(yǎng)不出世界級(jí)創(chuàng)新大師?這個(gè)'問號(hào)'叩擊的恐怕不僅僅是中國的大學(xué)。一個(gè)'獨(dú)尊儒術(shù)'帶來萬馬齊喑。高山之巔無美樹，大樹之下無美草。漫長(zhǎng)史書，政治家招賢納士如漢高祖如唐太宗者鳳毛麟角”。
“由二人(戴旭與馬偉寧)對(duì)話，有感而發(fā)人才之論，實(shí)是情不自禁”。劉亞洲說：中國全面的軍事變革拉開帷幕。習(xí)主席在中央軍委改革工作會(huì)議上說，推動(dòng)人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面。國防大學(xué)是全國最高的軍事學(xué)府，擔(dān)負(fù)著為國家和軍隊(duì)培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略任務(wù)，必須開風(fēng)氣之先。以改革的勁風(fēng)，蕩滌嫉賢妒能、空談?wù)`國之風(fēng)，淘汰濫竽充數(shù)、瑣屑顢頇之輩，打破資格、顛覆慣例，提供條件讓有真知灼見的人脫穎而出。
“政事兒”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，2015年8月在《繼續(xù)解放思想》一文中，劉亞洲也曾談到，“國防大學(xué)要做中國新軍事革命的發(fā)動(dòng)機(jī)”，“要解放思想，首先要明白是什么束縛了我們的思想。無非是三個(gè)字，一個(gè)是'怕'，一個(gè)是'懶'，還有一個(gè)是'假'”。
劉亞洲解釋說：怕，就是怕自己說錯(cuò)了話，走錯(cuò)了路;懶，是指不愿意動(dòng)腦子，不思考，也有不干事的現(xiàn)象;假，就是偽創(chuàng)新。
“我們這些人早晚要成為祖宗。我們應(yīng)該想怎么當(dāng)一個(gè)合格的祖宗，給后人留下點(diǎn)什么。比如我們學(xué)校，教學(xué)也好，科研也好;成為名師也好，不成為名師也好;成為名將也好，不成為名將也好，都要留下點(diǎn)東西，不枉活一生”。
談軍隊(duì)反腐
“查處徐才厚、谷俊山等，只是解決問題的開始”
“政事兒”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，劉亞洲多次痛斥“軍老虎”，直言“用人腐敗已經(jīng)成為禍國殃民、毀軍敗政的最大禍根”。
2014年11月，在“學(xué)習(xí)貫徹全軍政治工作會(huì)議精神理論研討會(huì)”上，劉亞洲發(fā)言稱：軍隊(duì)為什么發(fā)生這么多嚴(yán)重腐敗問題，需要我們深刻反思。查處徐才厚、谷俊山等腐敗分子，只是解決問題的開始，反腐要打攻堅(jiān)戰(zhàn)，也要打持久戰(zhàn)。
2015年5月，在《走出甲午迎接變革再創(chuàng)輝煌》一文中，他寫到：思想文化是制度機(jī)制的核心，任人唯親、“選才惟財(cái)”的潛規(guī)則，是腐敗文化的反映。如今，甲午時(shí)期封建王朝腐朽不堪的政治制度已不復(fù)存在，但封建主義的用人思想?yún)s并未掃除干凈。用人腐敗已經(jīng)成為禍國殃民、毀軍敗政的最大禍根。前一時(shí)期，有的拿官職做交易，明目張膽、明碼標(biāo)價(jià)買官賣官;有的以人劃線、以地域劃線、以單位劃線，培植親信、排斥異己，拉幫結(jié)伙、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙，搞人身依附，跟人不跟黨。那些真正一心謀打仗、而又不愿同流合污的優(yōu)秀干部受到了排擠。而通過向上級(jí)“進(jìn)貢”獲得升遷的人，一定要通過向下級(jí)“納貢”來收回成本，如同一個(gè)核裂變的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)一樣，層層傳導(dǎo)，直至末端。這種腐敗文化的輻射力、滲透力極強(qiáng)，嚴(yán)重?cái)牧宋臆姷恼紊鷳B(tài)，造成了難以估量的損失。
談軍改
“不進(jìn)行一場(chǎng)革命，不足以煥發(fā)青春”
2015年底，在《軍改是一場(chǎng)革命》一文中，劉亞洲談到了軍隊(duì)人才建設(shè)問題。
他寫到：1963年，毛澤東在憑吊羅榮桓詩中寫道：“君今不幸離人世，國有疑難可問誰?”這首詩既是一個(gè)分野，又像一個(gè)讖語。自第一代將領(lǐng)凋零之后，我軍一直期待出現(xiàn)席卷天下時(shí)那股人才潮。一支守天下的軍隊(duì)，用一大批德才兼?zhèn)涞母刹坑须y度，但用幾個(gè)優(yōu)秀人才應(yīng)當(dāng)有可能。問題是，在不良政治生態(tài)影響和平庸守舊思想氛圍的籠罩下，這幾個(gè)出類拔萃的人才也容不下。這帶來兩個(gè)后果：一、不敢講真話。關(guān)起門來也沒有人講真話;二、生存第一。為了避免吃虧，我們甚至在沒吃虧前就已經(jīng)懂得如何防范了。
他強(qiáng)調(diào)：今天我軍人才隊(duì)伍建設(shè)又到了“爬坡”階段。這個(gè)“坡”，比當(dāng)年的“坡”艱難百倍。因?yàn)榉e弊太深，如深淵萬丈。不進(jìn)行一場(chǎng)革命，不足以煥發(fā)青春。
他認(rèn)為，此次軍改，高級(jí)將領(lǐng)中應(yīng)刮一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴;中層應(yīng)該鑄造一個(gè)全新的“參謀團(tuán)”;基層士兵要有知識(shí)和文化。
他還特意分析了參謀隊(duì)伍存在的問題：今天我軍參謀隊(duì)伍有兩大問題：其一，缺少吞天吐地的能力。首先是缺少吞天吐地的氣魄?！皡⒅\不帶長(zhǎng)，放屁都不響”就是辛辣而真實(shí)的寫照。其二，缺少干事業(yè)的追求。中層軍官必須把打仗當(dāng)成一個(gè)職業(yè)。軍人不把打仗當(dāng)成一個(gè)職業(yè)，就更不會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)事業(yè)。
“政事兒”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，劉亞洲多次強(qiáng)調(diào)軍改的必要性，他曾直言：今天，不改革是中國軍隊(duì)最大的風(fēng)險(xiǎn)。不改革的癥結(jié)在于改革動(dòng)力不足。動(dòng)力不足的癥結(jié)在于不愿觸及個(gè)人的利益。然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是，只要是私利，就終究會(huì)被打破。不被自己打破，就被別人打破。今天不打破，明天必打破。
談信仰
“信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕”
“我已多次講過信仰問題，可應(yīng)者寥寥”，2015年8月，在談信仰一文中，劉亞洲說：我想起了“文革”中犧牲的張志新的那句話，張志新在臨終前嘆息：“我向冰冷的鐵墻咳一聲，還能聽到一聲回音。我向活人呼喚千遍萬遍，恰似呼喚一個(gè)死人?！?/p>
劉亞洲在文中寫到：今天，很多人信仰破滅了。信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕，就像文明一旦崩潰，比不曾有過文明還要糟糕一樣。前幾天，我又看到一封信，是一個(gè)退休多年的老干部寫給兒子的，大意是：你到社會(huì)上工作后，千萬不能講真話，因?yàn)橹v真話是要倒霉的。在領(lǐng)導(dǎo)面前你要說三分話，不可全拋一片心。不要輕易相信別人，等等。這封信登在一個(gè)雜志上，你們可以找來看看。這封信，說明這個(gè)革命多年的老同志的信念已經(jīng)破滅。這封信也代表了當(dāng)前相當(dāng)一部分父輩的心態(tài)和觀念。
他提出：沒有精神的中國是不會(huì)過上好日子的。我們已經(jīng)嘗到最初的苦果。有段子說，中國人從食品中完成了化學(xué)的掃盲。比如，從大米中認(rèn)識(shí)了石蠟，從火腿中認(rèn)識(shí)了敵敵畏，從雞蛋中認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從牛奶中認(rèn)識(shí)了三聚氰胺。這一點(diǎn)，我們對(duì)古人、對(duì)今人、對(duì)未來人都是欠了債的。這個(gè)債一百年也還不清。
談日本
“中日一旦陷入軍事沖突，中國必須打贏，沒有退路”
“政事兒”(微信ID：gcxxjgzh)注意到，劉亞洲曾多次談及中日關(guān)系。
他提出：一個(gè)不能自主的國家所希望的是恢復(fù)過去曾經(jīng)擁有的;相反，一個(gè)自主的國家則是爭(zhēng)取創(chuàng)造它所未有的。戰(zhàn)后70年，日本仍是一個(gè)不能自主的國家。時(shí)代發(fā)展雖已天翻地覆，有些日本人還生活在軍國主義時(shí)代的歷史幻覺之中，缺乏清醒理智的現(xiàn)實(shí)感。
他表示：在世界文明史上，日本因?yàn)槿狈υ缘奈拿鲃?chuàng)造力，從來不是領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展潮流的強(qiáng)國。文明創(chuàng)造力的缺失，使得日本只能長(zhǎng)期在大國舞臺(tái)上充當(dāng)配角，當(dāng)然是一個(gè)具有極強(qiáng)攪局能力的配角。對(duì)征服者與強(qiáng)者，日本總是恭順與合作;對(duì)待弱者與被征服者，日本則屢屢以屠城、血洗的方式對(duì)待。
“文明的局限性，決定了生存的局限性。日本很多時(shí)候的悲劇就在于，本來只能做'棋子'，卻總想成為'旗手'。真相往往使人痛苦。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗只是將日本文明的局限、日本右翼政客在戰(zhàn)略上的淺陋、日本國家戰(zhàn)略上的失敗彰顯出來，而日本有人卻難以接受這種為歷史所檢驗(yàn)的真相。一個(gè)民族如果習(xí)慣于掩飾歷史、拒絕真相，沉緬于自大的狂妄幻想之中，則是沒有希望的”。
2015年10月，劉亞洲發(fā)表了題為《從釣魚島問題看中日關(guān)系》的文章。他寫到：中日不斷對(duì)抗會(huì)使中日雙方向和平的方面越走越遠(yuǎn)，向戰(zhàn)爭(zhēng)的方向越走越近。而一旦中日陷入軍事沖突，對(duì)中國而言只有一個(gè)選擇，必須打贏，沒有退路。同時(shí)，他也表示，我們必須以不惜戰(zhàn)爭(zhēng)的決心盡一切可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)。作為軍人，我們必須用“打仗的決心”爭(zhēng)取和平。
“政事兒”(微信ID:gcxxjgzh)撰稿：新京報(bào)記者 王姝
